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Ikat from Timor and Its Outer Islands: Insular and Interwoven
Dies ist die erste Studie, die sich mit Ikat aus der Region Timor aus einer technischen Perspektive befasst, einschließlich der Mikroskopie und der Designanalyse der Asymmetrie, einem wenig untersuchten Thema. Paradoxerweise hebt diese technische Perspektive den menschlichen Faktor hervor. Durch die Konzentration auf das letzte Jahrhundert der Kolonialzeit sehen wir die Entscheidungen der Weberin aus nächster Nähe, als ob wir neben ihr sitzen würden. Dadurch ergeben sich reiche Einblicke, nicht nur in die Materialität, sondern auch in die Kreativität der Weberinnen.
Die Asymmetrie ist in der Region weit verbreitet, wurde aber weitgehend ignoriert. Das ist merkwürdig, denn Asymmetrie ist hochinteressant: Sie widerspricht dem technischen Diktat des Ikat (das die Herstellung von zwei identischen Bahnen parallel vorschreibt) und erfordert daher zusätzliche Arbeit. Es werden sieben verschiedene Arten der Asymmetrie unterschieden, darunter visuelle Tricks und Täuschungen, schamlose Zurschaustellung von Virtuosität und intellektuelle Überlegenheit. Auf Sumba bemühten sich adlige Frauen auf aufregende und amüsante Weise, ihre Virtuosität zu verbergen, indem sie in die Tücher ihrer Männer winzige visuelle Vorrichtungen, geheime Schlüssel, einfärbten, die verrieten, dass ihre Arbeit nicht nur gut, sondern luar biasa, außergewöhnlich war. Ironischerweise wurde diese Virtuosität von Generationen von Forschern übersehen, weil die Färber des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts ihre Virtuosität so gut zu verbergen wussten.
Marie Jeanne Adams' 1969 ergangenen Aufruf, die Untersuchung indonesischer Ikat-Textilien mit Hilfe der Mikroskopie zu vertiefen, hat die Autorin Tausende von Mikrofotografien aufgenommen, die eine Untersuchung der Entwicklung des Garns im Laufe der Zeit sowie die Unterscheidung von 21 verschiedenen Webarten - eine Zahl, die weit über den Erwartungen liegt - und ihre Verteilung auf 41 Ikat-Webregionen im indonesischen Archipel ermöglichen.
Im letzten Kapitel analysiert die Autorin, was die Weberinnen der Region zu ihren kompliziertesten und zeitaufwändigsten Kunststücken veranlasst haben mag, und entwickelt ein Bild dieser Frauen als weitaus erfinderischer und intelligenter, als ihnen bisher zugeschrieben wurde - und durchsetzungsfähiger, indem sie das Prestige von Ikat nutzten, um ihre Männer in ein Netz von Tabus und Vorschriften einzuspinnen.