
In the Light of Agape
Wir sehen Kinder, die vor Freude im frisch gefallenen Schnee quietschen. Wir sehen geschockte Überlebende des Tsunamis, die ihre zerbrochenen Körper umarmen.
Wir sind nicht zuerst objektiv, distanziert oder neutral. Unmittelbar sind wir erfreut oder entsetzt. Unsere Freude und unser Entsetzen werden von einer einzigen Kraft angetrieben: Agape.
Agape ist so spürbar wie die Schwerkraft. Wie die Schwerkraft das Gewicht, so ist das Gute die Agape (oder, im Falle einer Verletzung, das Böse die Agape). Die vorherrschende westliche Rationalität schließt das Theoretisieren von Agape aus.
Daher beklagen säkulare Intellektuelle, die zwar für Agape sensibilisiert, aber begrifflich behindert sind, eine „Krise der Grundlagen“ in der Ethik und eine „Legitimationskrise“ in der politischen Theorie. Im Lichte der Agape stehen jedoch weder die grundlegenden ethischen Pflichten eines jeden Souveräns noch die unzähligen ethischen Probleme (die Übel der Pädophilie, der Vergewaltigung, der Sklaverei, des Rassismus, der Ausbeutung von Krankheiten aus Profitgründen) in Frage. So kann Agape die Ethik global begründen.
Darüber hinaus kann Agape einen interreligiösen spirituellen Konsens begründen, da „gläubig“ nicht propositionale Zustimmung bedeutet, sondern gelebte Treue zu Agape. Indem er sich mit Intellektuellen von Augustinus und Dostojewski bis hin zu Emmanuel Levinas und Peter Singer auseinandersetzt und Themen wie Tierrechte und das Wesen der Spiritualität bis hin zur Leidenschaft der Tora und interreligiösen Beziehungen behandelt, zeigt Greenway die spirituelle Fruchtbarkeit und das ethische Potenzial in der realen Welt, das sich aus der philosophischen Erforschung der Agape ergibt.