
Infrastructures of Impunity: New Order Violence in Indonesia
Elizabeth F. Drexler argumentiert, dass die Schaffung und das Fortbestehen der Straffreiheit für die Täter des indonesischen Völkermords im Kalten Krieg (1965-66) nicht nur ein rechtlicher Status, sondern auch ein kultureller und sozialer Prozess ist.
Die Straffreiheit für die anfänglichen Morde und für die nachfolgenden politischen Gewalttaten hat viele Elemente: bürokratische, militärische, rechtliche, politische, erzieherische und affektive. Obwohl diese Elemente nicht immer gleichzeitig wirken - manchmal sind einige ruhend, während andere aufsteigen -, können sie zusammen als eine einheitliche Einheit, eine dynamische Infrastruktur, beschrieben werden, deren Existenz das Fortbestehen der Straflosigkeit erklärt. So hat zum Beispiel die Wahrheitsfindung, ein erster Schritt in vielen Reaktionen auf staatliche Gewalt, die Infrastruktur nicht untergraben, sondern sie vielmehr gestärkt.
Kreative und künstlerische Reaktionen auf die Enthüllungen über die Vergangenheit haben jedoch begonnen, die Infrastruktur zu untergraben, indem sie ihre Zeitlichkeit, ihren Affekt und ihre soziale Stigmatisierung konterkarieren und ihre Kontingenz sowie spezifische Handlungen, Maßnahmen und Prozesse aufzeigen, die sie abzubauen beginnen würden. Drexler behauptet, dass sich eine Infrastruktur der Straflosigkeit in einer etablierten Demokratie etablieren könnte.