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Integral Realist, the Journals of Lewis Thompson Volume Two, 1945-1949
Die Tagebücher von Lewis Thompson ermöglichen dem Leser den Zugang zu einem Mann der Tat und einem Dichter, der sich zutiefst seiner Suche nach der höchsten Verwirklichung der Wahrheit in und durch die spirituelle Praxis des Hinduismus verschrieben hat. 2009 jährt sich der hundertste Geburtstag des englischen Dichters Lewis Thompson und der sechzigste Jahrestag seines vorzeitigen Todes in Indien im Jahr 1949 im Alter von vierzig Jahren. Der Integral Realist ist ein Gedenkbuch, das Lewis Thompson in eine Reihe mit den großen spirituellen Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts stellt und ihn in die Reihe der großen englischen Schriftsteller und Dichter einreiht, die er bewunderte. Dieser sehr private Begleiter von Lewis Thompson, Journals of an Integral Poet, Volume One 1932-1944, offenbart einen reifen Thompson auf dem Höhepunkt seines Engagements für "Absolute Perfektion" - ein Ideal, durch das jedes Objekt als Symbol in allen Bereichen vervollständigt wird, indem die Antithese von "Sinnlichkeit" und "Intellekt" im Kontext einer integralen, flexiblen, unberechenbaren und organischen "Poesie" aufgelöst wird. Die Poesie als solche kontrollierte die Sorglosigkeit, den Leichtsinn und die subtile Ausbeutung der anderen und ermöglichte die wahre Form, die Ökonomie der Handlung und des Ausdrucks, die wahre Perspektive, die Einfachheit, die Objektivität und die natürlichen Rechte, wenn es um die anderen ging. "Man blickt auf das Herz, das selbst der Wahrheit vorausgeht. . indem man in jedem Augenblick, bei jeder Gelegenheit, die Wahrheit begehrt und verehrt - tief, mit Liebe, Demut und Treue.
Integral Realist beschreibt die letzten vier Jahre von Lewis Thompsons Leben und führt uns offen in die Antithese seines Charakters - klassisch (Apollo; Shiva) und romantisch (Dionysos; Krishna) - ein, die er in der Verwirklichung von Sahaja vor dem Hintergrund der mächtigsten indischen spirituellen Persönlichkeiten seiner Zeit aufzulösen versuchte: Sri Anandamayi Ma, Krishnamurti, Sri Krishna Menon, Sri Aurobindo, Sri Ramana Maharshi, aber auch westliche Persönlichkeiten: Rimbaud, Shakespeare, Dostojewski, Kierkergaard, Christus, Cocteau, Yeats und Blake, um nur einige zu nennen. Thompsons Wesen und seine persönliche Ethik waren die eines spirituellen Menschen, eines Sadhaka, dessen Werte erst durch die Erfüllung der "transhumanen" Klarheit und vollkommenen Spontaneität "menschlich" werden: "Er ist ein Sadhu", sagte Sri Anandamayi Ma. "Du hast seit deiner Kindheit Sadhana gemacht", sagte der vedantische Weise Sri Krishna Menon zu ihm. Mit Ausnahme seines guten Freundes Deben Bhattacharya genossen nur wenige seine Qualität von utsaha - eine Art von kühnem, feurigem Eifer, Elan und Rücksichtslosigkeit, die passive Seelen fälschlicherweise für Gewalt oder Anspannung halten - und seine ganzheitlichere, flexiblere, unberechenbarere und organische Perspektive von Einfachheit und Objektivität. Daher konnten ihm seine Freunde Ethel Merston, Earl Brewster (der ihn mit D. H. Lawrence verglich) und Blanca Schlamm, die sagte "Du lebst in einer anderen Welt", barbarisch und berechnend erscheinen, und er ihnen monströs. "Er ist ein Ungeheuer", gestand Ella Maillart.
Ein großer Teil dieses Bandes ist Thompson gewidmet, der die Spannungen mit ihnen und mit Sri Krishna Menon verarbeitet und akzeptiert, was die einfachen Leute auf der Straße in Benares in ihm sahen: "Prem Sahib" oder "Prem admi" - ein liebender Mann. "Kein einfaches Herz hat mich je für 'unmöglich' gehalten." Beide Bände von Thompsons Tagebüchern (1932-1949) werden von Fourth Lloyd Productions, LLC veröffentlicht.