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Islam and Anarchism: Relationships and Resonances
Der Diskurs über Muslime und den Islam verfällt nur allzu oft in eine falsche Dichotomie aus orientalistischen und fundamentalistischen Tropen. Eine populäre Neuinterpretation des Islams ist dringend erforderlich. Dabei hat eine vielleicht unerwartete politische philosophische Tradition am meisten zu bieten: der Anarchismus. Islam und Anarchismus ist ein höchst originelles und interdisziplinäres Werk, das gleichzeitig zwei weit verbreitete Überzeugungen widerlegt - dass der Islam notwendigerweise autoritär und kapitalistisch ist.
Und dass Anarchismus notwendigerweise anti-religiös und anti-spirituell ist. Tief verwurzelt in islamischen Schlüsselkonzepten und Textquellen und gestützt auf radikale indigene, islamisch-anarchistische und soziale Bewegungsdiskurse, schlägt Abdou einen "Anarcha-Islam" vor. Mit der Konstruktion eines dekolonialen, nicht-autoritären und nicht-kapitalistischen islamischen Anarchismus stellt Islam und Anarchismus philosophisch und theologisch die klassenbedingten, sexistischen, rassistischen, altersbedingten, queerphobischen und leistungsbezogenen Ungleichheiten sowohl in post- und neokolonialen Gesellschaften wie Ägypten als auch in siedlungskolonialen Gesellschaften wie Kanada und den USA in Frage. Der Diskurs über Muslime und den Islam verfällt nur allzu oft in eine falsche Dichotomie aus orientalistischen und fundamentalistischen Tropen. Eine populäre Neuinterpretation des Islam ist dringend erforderlich. Es ist jedoch eine vielleicht unerwartete politische philosophische Tradition, die in diesem Zusammenhang am meisten zu bieten hat: der Anarchismus. Islam und Anarchismus ist ein höchst originelles und interdisziplinäres Werk, das gleichzeitig zwei weit verbreitete Überzeugungen widerlegt - dass der Islam notwendigerweise autoritär und kapitalistisch ist.
Und dass Anarchismus notwendigerweise anti-religiös und anti-spirituell ist. Tief verwurzelt in islamischen Schlüsselkonzepten und Textquellen und gestützt auf radikale indigene, islamisch-anarchistische und soziale Bewegungsdiskurse, schlägt Abdou einen "Anarcha-Islam" vor. Mit der Konstruktion eines dekolonialen, nicht-autoritären und nicht-kapitalistischen islamischen Anarchismus stellt Islam und Anarchismus philosophisch und theologisch die klassenbedingten, sexistischen, rassistischen, altersbedingten, queerphobischen und ableistischen Ungleichheiten sowohl in post- und neokolonialen Gesellschaften wie Ägypten als auch in siedlungskolonialen Gesellschaften wie Kanada und den USA in Frage.