Bewertung:

Das Buch gilt als bedeutende ethnografische Studie über die Rolle der Religion in der Politik, insbesondere im Kontext der islamistischen Bewegungen in der Türkei. Die Leser schätzen die klare Methodik und die Einblicke in die einzigartigen politischen Strukturen der Türkei, während einige den Schreibstil als zu komplex und schwer verdaulich empfinden.
Vorteile:Das Buch bietet eine wichtige Perspektive auf politischen Aktivismus und die Rolle der Religion in der Politik, insbesondere in der Türkei. Die Methodik des Autors wird klar erläutert, was das Buch zu einer wertvollen Quelle für die Ethnografie macht. Es bietet einen tiefen Einblick in die islamistische Bewegung und ihre Basisorganisation.
Nachteile:Der Schreibstil wird als übermäßig pedantisch und schwer lesbar empfunden, was einige Leser abschrecken könnte. Einige Personen waren der Meinung, dass das Buch nicht angemessen auf die spezifischen Perspektiven eingeht, die sie in Bezug auf Frauen und die Scharia interessieren.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Islamist Mobilization in Turkey: A Study in Vernacular Politics
Ausgezeichnet mit dem William A. Douglass-Preis für europäisch orientierte Anthropologie.
Das Aufkommen einer islamistischen Bewegung und der erstaunliche Aufschwung islamischer politischer Parteien in der Türkei - einem Modell der säkularen Modernisierung, einem kosmopolitischen Grenzland und NATO-Verbündeten - hat westliche Beobachter verblüfft. Als sich die Anziehungskraft der islamistischen Wohlfahrtspartei in den 1990er Jahren in der türkischen Gesellschaft, einschließlich der Mittelschicht, verbreitete, gewann die Partei zahlreiche Kommunalwahlen und wurde zu einer der größten im Parlament vertretenen Parteien, die 1996 und 1997 sogar das Amt des Ministerpräsidenten innehatte. Die Wohlfahrtspartei wurde 1998 offiziell verboten und aufgelöst, und ihre Nachfolgepartei, die Tugendpartei, wurde 2001 verboten, weil sie angeblich eine Bedrohung für den Staat darstellte, aber die islamistische Bewegung erfreut sich weiterhin wachsender Beliebtheit.
Jenny White hat eine Ethnografie des heutigen Istanbul verfasst, die den Erfolg der islamistischen Mobilisierung mit den Augen der einfachen Leute darstellt. Auf der Grundlage von Nachbarschaftsinterviews, die sie in zwanzig Jahren Feldforschung gesammelt hat, konzentriert sie sich auf die Entstehung und die anhaltende Anziehungskraft islamischer Politik im Gefüge der türkischen Gesellschaft und unter mobilisierenden und mobilisierten Eliten, Frauen und gebildeten Bevölkerungsgruppen.
White zeigt, wie alltägliche Belange und zwischenmenschliche Beziehungen - und nicht das islamische Dogma - dazu beitrugen, dass Wohlfahrt Zugang zu Gemeinschaftsnetzwerken erhielt, die auf kontinuierlichen persönlichen Beziehungen aufbauten, indem sie über vertrauenswürdige Nachbarn mit Wählern interagierten. Sie argumentiert, dass islamische politische Netzwerke auf einem kulturellen Verständnis von Beziehungen, Pflichten und Vertrauen beruhen. Sie veranschaulicht auch, wie islamische Aktivisten trotz widersprüchlicher Ziele und Überzeugungen den Zusammenhalt aufrechterhalten haben und wie zivilgesellschaftliche Organisationen durch lokale Beziehungen die Autonomie dieser Netzwerke gegenüber den nationalen politischen Organisationen, in deren Dienst sie zu stehen scheinen, sichergestellt haben.
Um die lokale Kultur Istanbuls zu beleuchten, hat White Interviews mit Einwohnern, Aktivisten, Parteifunktionären und Kommunalverwaltern geführt und an deren Aktivitäten teilgenommen. Sie stützt sich auf reiche Erfahrungen und Recherchen, die durch jahrelange Beobachtungen aus erster Hand in den Straßen und Häusern von Umraniye möglich wurden, einem großen Stadtteil, der im Zuge der Modernisierung der Türkei im späten 20. Dieses Buch wird Anthropologen, Soziologen, Historiker und Analysten der islamischen und nahöstlichen Politik ansprechen.