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Isocrates
Die Bedeutung von Isokrates für die Erforschung der griechischen Zivilisation des vierten Jahrhunderts v. Chr.
ist unbestreitbar. Von 403 bis 393 schrieb er Reden für die athenischen Gerichte und wurde dann Lehrer für Komposition für angehende Redner. Nach der Gründung einer Rhetorikschule in Chios kehrte er nach Athen zurück und gründete dort eine freie Schule der „philosophia“, die eine praktische Ausbildung des gesamten Geistes, des Charakters, des Urteilsvermögens und der Beherrschung der Sprache beinhaltete.
Diese Schule hatte berühmte Schüler aus der ganzen griechischen Welt, wie die Historiker Ephorus und Theopompus und die Redner Isaeus, Lycurgus und Hypereides.
Isokrates schrieb in begnadetem Stil auch Essays zu politischen Fragen, wobei sein Hauptgedanke ein geeintes Griechenland zur Eroberung des persischen Reiches war. So drängte er in seinem schönen Panegyricus (geschrieben für die 100.
Olympiade im Jahr 380) darauf, dass Athen die Führung übernehmen sollte, möglicherweise in Verbindung mit Sparta. Schließlich wandte er sich an Philipp von Makedonien, starb aber gerade zu dem Zeitpunkt, als Philipps Vorherrschaft in Griechenland begann. Von Isokrates sind einundzwanzig Reden erhalten, darunter politische Essays, Abhandlungen über Erziehung und Ethik sowie Reden für Rechtsfälle.
Außerdem sind neun Briefe überliefert, die sich mehr mit öffentlichen als mit privaten Angelegenheiten befassen. Die Loeb Classical Library-Ausgabe von Isokrates besteht aus drei Bänden. Band I enthält sechs Reden: An Demonicus, An Nikokles, Nikokles oder die Zyprer, Panegyricus, An Philipp und Archidamus.
Fünf befinden sich in Band II: Areopagiticus, Über den Frieden, Panathenaicus, Gegen die Sophisten, Antidosis. Band III enthält Evagoras, Helena, Busiris, Plataicus, Über das Gespann der Pferde, Trapeziticus, Gegen Callimachus, Aegineticus, Gegen Lochites und Gegen Euthynus sowie die neun erhaltenen Briefe und einen umfassenden Index.