
Jesus the Oracle: Reading Mark in Roman Egypt
In Jesus das Orakel liest Annelies Gisela Moeser die Reise Jesu von Kapernaum nach Jerusalem im Markusevangelium im kulturellen Kontext des römischen Ägyptens des 2. und 3.
Jahrhunderts. Moeser liefert eine reichhaltige Beschreibung der ägyptischen Orakelpraxis, einschließlich der Prozessionsorakel, um ein Modell zu erstellen, mit dem Markus gelesen werden kann. Dieses Prisma lenkt die Aufmerksamkeit auf Beschreibungen von Jesu übernatürlichem Wissen und seiner Weisheit, z.
B. in der Geschichte vom reichen Mann (Mk 10,17-22). Im Gegensatz zu Clemens von Alexandrien, der in seiner Predigt über den reichen Mann zur Loslösung vom Besitz rät, wird in dieser Lesart aus einer nicht-elitären Perspektive der Rat Jesu als radikaler angesehen.
Dieses Modell der Prozessionsorakel unterstreicht die Bedeutung des Zugangs zum Göttlichen, auch für nicht-elitäre Menschen, für Menschen mit Behinderungen (z. B. beim Vergleich von Bartimäus (Mk 10,46-52) mit Gemellus Horion aus Karanis (einer Stadt in Ägypten)) und für Kinder.
Die traditionelle ägyptische Religion hielt das bestehende sozio-politische System aufrecht. Die Prozession Jesu und die Verkündigung der basileia (Herrschaft) G*ds untergräbt jedoch die römische Weltordnung und die ihrer lokalen, elitären Verbündeten.