Bewertung:

Das Buch bietet eine eingehende Untersuchung von Wu Zhao, der ersten Kaiserin Chinas, und konzentriert sich auf die Nutzung der Religion zur Legitimierung ihrer Herrschaft. Es ist zwar gut recherchiert und bietet interessante Einblicke in das Pantheon der weiblichen Gottheiten, die Wu benutzte, aber einigen Lesern mangelt es an Vollständigkeit und zugänglicher Erzählweise.
Vorteile:Erstaunliche intellektuelle Detektivarbeit, klarer Schreibstil, interessante Einblicke in weibliche Gottheiten und umfangreiche Recherchen. Das Buch ist für alle interessant, die sich für die Überschneidung von Religion und Politik während der Herrschaft von Wu Zhao interessieren.
Nachteile:Es ist nicht umfassend und eignet sich hauptsächlich für Gelehrte, die mit der Politik, Geschichte und Religion der Tang-Zeit vertraut sind. Manche finden es schwer zu verstehen und haben das Gefühl, dass es an einer tieferen Erforschung des Lebens von Wu Zhao fehlt.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers
Wu Zhao (624-705), besser bekannt als Wu Zetian oder Kaiserin Wu, ist die einzige Frau, die im Laufe der 5.000-jährigen Geschichte Chinas als Kaiser regiert hat. Wie gelangte sie - in einer überwiegend patriarchalischen und androzentrischen Gesellschaft - auf den Drachenthron? Diese facettenreiche Geschichte geht einem Geheimnis auf den Grund, das Gelehrte seit Jahrhunderten verwirrt hat, und legt nahe, dass Chinas reiches Pantheon weiblicher Gottheiten und bedeutender Frauen eine wesentliche Rolle bei der Errichtung von Wu Zhaos Herrschaft spielte.
Wu Zhao setzte Sprache, Symbole und Ideologie geschickt ein, um sich die kulturelle Resonanz, die mütterliche Kraft, die göttliche Energie und das historische Gewicht buddhistischer Devis, konfuzianischer Vorbilder, daoistischer Unsterblicher und mythischer Göttinnen zunutze zu machen und so Legitimität innerhalb und außerhalb der Grenzen der konfuzianischen Ideologie zu schaffen. Wu Zhao griff auf mächtige unterirdische Reservoirs weiblicher Macht zurück und schuf ein Pantheon weiblicher Gottheiten, das sorgfältig auf ihre Bedürfnisse am Hof abgestimmt war. Ihr Festzug wurde in geschriebener Rhetorik gefördert, durch Poesie verstärkt, in Theateraufführungen zelebriert und auf Stelen verewigt.
Diese mit politischem Scharfsinn und ästhetischem Gespür gestalteten Zugehörigkeiten stärkten Wu Zhaos Autorität erheblich und machten sie zum menschlichen Gefäß, durch das die göttliche Energie des Pantheons floss. Ihre Strategie ist ein Beispiel für politische Brillanz und ein Beweis dafür, dass Frauen im mittelalterlichen China einen komplexeren sozialen Status hatten als bisher bekannt.