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Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015
Anhand einer Analyse der zeitgenössischen brasilianischen Filmproduktion erörtert Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015, welche queeren Darstellungen in den komplexen Prozessen der kulturellen Übersetzung, Anpassung und des „Verschlingens“, die das brasilianische Verständnis von sexuellen Dissidenten und Minderheiten definieren, ausgelöscht und welche anerkannt werden. João Nemi Neto plädiert dafür, dass die brasilianische Filmwissenschaft die Bedeutung des Modernismus der 1920er Jahre und der Antropografia, einer konzeptionellen Form des Kannibalismus, anerkennt, eine perverse Form der Absorption annimmt und extrapoliert, den Einsatz von Queer-Theorie und Postkolonialismus erhöht und zeigt, wie entscheidend sie für die Entwicklung einer queeren Tradition im brasilianischen Kino sind.
In fünf Kapiteln und zwei „Trailern“ versteht Nemi Neto den Begriff „queer“ in seiner politischen Dimension, denn die von ihm analysierten Filme stellen Figuren dar, die weder der amerikanischen Coming-out-Politik noch der brasilianischen Identitätspolitik entsprechen. Nichtsdestotrotz sind die Filme gerade deshalb queer, weil die queeren Erfahrungen und die Zuneigung, die in diesen Filmen erforscht werden, nicht notwendigerweise darauf bestehen, die Figuren als eine bestimmte Sexualität oder Geschlechtsidentität zu identifizieren. Die Betrachtung der Figuren in einer einzigartigen Filmwelt wirft daher eine Reihe von Fragen auf, die mit der filmischen Form, der Erzählung und der Darstellung zusammenhängen. Nemi Neto interviewt und untersucht das Werk von João Silvério Trevisan und liefert Lesarten von Filmen wie AIDS o furor do sexo explícito (AIDS the Furor of Explicit Sex, 1986) und Dzi Croquetes (Dzi Croquetes, 2009), um eine produktive Überschneidung zwischen Queer und Antropofagia zu theoretisieren. Darüber hinaus zeigen die hier analysierten Filme queere alternative Darstellungen sowohl zur Homonormativität als auch zur Heteronormativität als Formen des Widerstands, während Vorurteile und Heteronormativität in den zeitgenössischen brasilianischen sozialen Praktiken präsent bleiben.
Studenten und Wissenschaftler der Film- und Medienwissenschaft, der Queer Studies, des brasilianischen Modernismus und der Lateinamerikastudien werden schätzen, was ein früher Leser als „Ausgangspunkt für alle zukünftigen Forschungen zum brasilianischen Queer-Kino“ bezeichnete.