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Kant and Mysticism: Critique as the Experience of Baring All in Reason's Light
Was geschieht, wenn jemand eine mystische Erfahrung macht, wie z.
B. „sich eins mit dem Universum fühlen“ oder „Gottes Stimme hören“? „Bietet die Philosophie Instrumente zur Beurteilung solcher Behauptungen? Welche Behauptungen können als Wahnvorstellungen abgetan werden, und welche vermitteln echte Wahrheiten, die universell bedeutsam sein könnten? Wertvolle Einblicke in solche drängenden Fragen finden sich in den Schriften von Immanuel Kant, obwohl nur wenige philosophische Kommentatoren die Auswirkungen jenseits seiner berühmten „kopernikanischen Hypothese“ gewürdigt haben.
In Kant und die Mystik korrigiert Stephen R. Palmquist diese verzerrte Sichtweise auf Kant ein für alle Mal. Ausgehend von einer detaillierten Analyse von Kants Werk Träume eines Geistsehers aus dem Jahr 1766 zeigt Palmquist, dass Kant in den Träumen zunächst seinen Plan entdeckt und erläutert, eine neue, „kritische“ Philosophie zu schreiben, die die Metaphysik revolutionieren wird, indem sie die Grenzen der menschlichen Vernunft offen legt.
Palmquist zeigt, wie dieselbe metaphorische Beziehung - zwischen den Träumen der Vernunft (Metaphysik) und den Träumen der Sensibilität (Mystik) - Kants reife Schriften durchdringt. Palmquist verdeutlicht, wie Kants letztes (unvollendetes) Buch, Opus Postumum, dieses doppelte Projekt vervollständigt, und erklärt, wie der „kritische Mystizismus“, den Kants Position mit sich bringt, tiefgreifende Auswirkungen auf das zeitgenössische Verständnis religiöser und mystischer Erfahrung hat, sowohl für religiöse Menschen als auch für Philosophen, die versuchen, solche Erfahrungen zu verstehen.