
Ceramics in Transition: Production and Exchange of Late Byzantine-Early Islamic Pottery in Southern Transjordan and the Negev
Der Schwerpunkt von Ceramics in Transition liegt auf den Gebrauchskeramiktraditionen während des sozio-politischen Übergangs von der spätbyzantinischen zur frühislamischen Umayyaden- und 'Abbasidenzeit (ca. 6.-9.
Jahrhundert n. Chr.) im südlichen Transjordanien und im Negev. Diese Regionen gehörten zur byzantinischen Provinz Palaestina Tertia, bevor die islamische Verwaltung Mitte des 7.
Jahrhunderts neu organisiert wurde. Jahrhunderts.
Kochgeschirr und Keramikgefäße wurden an fünf archäologischen Stätten untersucht, die unterschiedliche sozioökonomische Kontexte repräsentieren: das Kloster Jabal Harun, das Dorf Khirbet edh-Dharih, die Hafenstadt 'Aqaba/Aila, die Stadt Elusa im Negev und das vorstädtische Gehöft von Abu Matar. Die Keramik wurde typo-chronologisch kategorisiert und einer geochemischen und mikrostrukturellen Charakterisierung mittels Röntgenfluoreszenzspektrometrie (ED-XRF) und Rasterelektronenmikroskopie (SEM-EDS) unterzogen, um einen geochemischen „Fingerabdruck“ der beprobten Keramik zu erstellen und Produktionscluster, Herstellungstechniken, Keramikverteilungsmuster und materielle Verbindungen zwischen ländlichen und städtischen sowie religiösen und säkularen Gemeinschaften zu identifizieren.
Die keramischen Daten belegen wirtschaftlichen Reichtum bis in die frühe islamische Zeit in den südlichen Regionen, keramische Austauschsysteme, spezialisierte Herstellung und interregionalen Transport von Keramik über weite Entfernungen. Die Töpfer, die in den südlichen Gebieten in der Anfangsphase der islamischen Periode tätig waren, formten ihr Handwerk neu, um den neuen Einflüssen zu folgen, die von den islamischen Zentren im Norden ausgingen.