Chaste Cinematics
Victor J. Vitanza (Autor von Sexual Violence in Western Thought and Writing) fährt fort, das Problem der sexuellen Gewalt im Kino und die Art und Weise, wie Vergewaltigung oft auf "keusche" Weise dargestellt wird, in Form einer keuschen Filmkunst zu überdenken. Vitanza setzt die Diskussion über keusche Kinematiken als Teil transdisziplinär-rhetorischer Traditionen fort, die die Grundlagen (Erdungen, Fixpunkte) von Nationalstaaten und Kulturen bilden. In diesem Angebot ist jedoch die anfängliche Grundlage für die Diskussionen der "Basis-Materialismus" (George Bataille): göttlicher Schmutz, das Heilige und das Profane. Es ist dieser postphilosophische Grundmaterialismus, der Binaritäten und Fixierungen destabilisiert und ausgeschlossene Dritte hervorbringt. Vitanza fragt: Warum kehrt ein verdrängtes Drittes oder eine dritte Figur zurück, am merkwürdigsten als "Produkt" von Vergewaltigung und Folter? Er arbeitet mit Jean-Paul Sartres und Page duBois' Vorschlag, dass das "Produkt" eine neue "Spezies" ist.
Vitanza, der immer wieder unorthodoxe Wege der Annäherung an gesellschaftliche Probleme beschreitet, gliedert sein Inhaltsverzeichnis wie ein DVD-Menü mit "Extras" (Ergänzungen). Dieses Menü enthält alternative Endungen und Easter Eggs sowie einen Exkurs, der den Leser auffordert, sich mit dem politischen Anspruch des DVD-Buches auseinanderzusetzen. Das erste "Extra" von Vitanza befasst sich mit einem Trio von Filmen, die es zu überdenken gilt, da sie Einblicke in die keusche Filmkunst bieten: Amadeus (ein verrückter Gott), Henry Fool (ein törichter Gott) und Multiple Maniacs (ein göttlicher Gott, der vergewaltigt wird und Exkremente isst). Der zweite Film befasst sich mit Helke Sanders Dokumentarfilm Liberators Take Liberties, der die Vergewaltigungen deutscher Frauen durch die Russen und die Alliierten während der Schlacht um Berlin neu beleuchtet. Der dritte Teil befasst sich mit Margie Strossers Videofilm Rape Stories, der zur Rache aufruft. In den Alternate Endings überdenkt Vitanza das Problem der Umkehrbarkeit in G. No's Irrversible. In den Easter Eggs betrachtet er Dominique Laportes "das Unwiederbringliche" als Objekt des Verlustes und Giorgio Agambens "das Unwiederbringliche" als Hoffnung auf das, was nicht wiedergutzumachen ist. Das Ergebnis ist nicht ein weiteres Buch über Filmstudien, sondern ein neues Genre, eine neue Rhetorik für neue Denkweisen über Filmkunst, vielleicht Postfilmkunst.
Victor J. Vitanza ist Professor für Englisch und Rhetorik und Gründungsdirektor des Ph.D.-Programms für Rhetorik, Kommunikation und Informationsdesign am College of Architecture, Art and Humanities der Clemson University. Außerdem ist er Professor für Rhetorik und Philosophie sowie Inhaber des Jean-Franois Lyotard-Lehrstuhls in der Abteilung Medien und Kommunikation an der European Graduate School in der Schweiz. Er ist der Herausgeber von PRE/TEXT: A Journal of Rhetorical Theory. Zu seinen Büchern gehören Sexual Violence in Western Thought and Writing: Chaste Rape (Palgrave, 2011), Negation, Subjectivity, and The History of Rhetoric (SUNY, 1997), Writing Histories of Rhetoric (Southern Illinois, 1993); und PRE/TEXT: A Retrospective (Pittsburgh, 1993).
| ISBN: | 9780692541555 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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