Bewertung:

Das Buch, das hauptsächlich von Alexander Luria verfasst wurde, wird für seine aufschlussreiche Untersuchung der Schnittmenge zwischen sozio-historischen Kontexten und kognitiven Prozessen hoch geschätzt. Es lenkt die Aufmerksamkeit darauf, wie Veränderungen in Gesellschaft und Kultur das menschliche Denken und Lernen beeinflussen. Viele Rezensenten loben den Tiefgang und die Relevanz des Buches, insbesondere im Bildungsbereich, während einige anmerken, dass das Buch vergriffen ist, was den Zugang erschweren könnte.
Vorteile:⬤ Aufschlussreiche Untersuchung, wie Sprache und Kultur das Denken beeinflussen
⬤ bahnbrechende Forschung zur sozio-historischen Psychologie
⬤ relevant für das Verständnis kognitiver Prozesse in unterschiedlichen kulturellen Kontexten
⬤ wertvolle Ressource für Pädagogen, die die Auswirkungen des kulturellen Hintergrunds von Schülern auf das Lernen verstehen wollen.
⬤ Das Buch ist vergriffen, was den Zugang erschwert
⬤ kann für diejenigen, die mit akademischer Psychologie nicht vertraut sind, sehr schwer verständlich sein
⬤ konzentriert sich stark auf historische Kontexte, die möglicherweise nicht bei allen Lesern Anklang finden.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Cognitive Development: Its Cultural and Social Foundations
Alexander Romanowitsch Luria, einer der einflussreichsten Psychologen des 20. Jahrhunderts, ist vor allem für seine bahnbrechenden Arbeiten über die Entwicklung von Sprache und Denken, geistige Retardierung und die kortikale Organisation höherer geistiger Prozesse bekannt. Nahezu unbemerkt blieb sein wichtiger Beitrag zum Verständnis kultureller Unterschiede im Denken.
In den frühen 1930er Jahren brach der junge Luria mit einer Gruppe russischer Psychologen in die zentralasiatischen Steppen auf. Ihr Auftrag: die Auswirkungen der sozialistischen Revolution auf eine alte islamische Baumwollanbaukultur zu untersuchen und, nicht weniger, Leitlinien für eine tragfähige marxistische Psychologie aufzustellen. Lev Vygotsky, Lurias großer Lehrer und Freund, war überzeugt, dass die Unterschiede in der geistigen Entwicklung von Kindern als ein Prozess verstanden werden müssen, der historisch bedingte kulturelle Faktoren einschließt. Von dieser Überzeugung geleitet, untersuchten Luria und seine Kollegen die Wahrnehmung, Abstraktion, das logische Denken und die Vorstellungskraft verschiedener abgelegener Gruppen von Usbeken und Kirgisen - von in Klöstern lebenden Analphabetinnen bis hin zu wenig gebildeten neuen Freunden der Zentralregierung.
Die ursprüngliche Hypothese wurde durch die Daten in hohem Maße bestätigt: Die Struktur des menschlichen kognitiven Prozesses unterscheidet sich je nach der Art und Weise, wie soziale Gruppen ihre verschiedenen Realitäten leben. Menschen, deren Leben von konkreten, praktischen Tätigkeiten geprägt ist, haben eine andere Denkweise als Menschen, deren Leben abstrakte, verbale und theoretische Zugänge zur Realität erfordert.
Für Luria legitimierte die Behandlung des menschlichen Bewusstseins als Produkt der Sozialgeschichte die Marxsche Dialektik der gesellschaftlichen Entwicklung. Für die Psychologie im Allgemeinen haben die Forschungen in Usbekistan, ihre reiche Datensammlung und die eindringlichen Beobachtungen, die Luria daraus zog, ein neues Licht auf die Funktionsweise der kognitiven Aktivität geworfen. Die Parallelen zwischen individueller und sozialer Entwicklung werden auch heute noch von Forschern erkundet. Abgesehen von seiner historischen und theoretischen Bedeutung stellt dieses Buch eine Revolution in der Methode dar. So wie Piaget die klinische Methode in die Untersuchung der geistigen Aktivitäten von Kindern einführte, leistete Luria mit seiner eigenen Version der klinischen Technik Pionierarbeit für den Einsatz in der kulturübergreifenden Arbeit. Hätte es diesen Text gegeben, wäre die jüngste Geschichte der kognitiven Psychologie und der anthropologischen Studien vielleicht ganz anders verlaufen. So aber holen wir die Verfahren von Luria erst jetzt nach.