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Bodies of Peace: Ecclesiology, Nonviolence, and Witness
In diesem Buch wird die These vertreten, dass christliche Gewaltlosigkeit sowohl durch das kirchliche Leben geformt wird als auch dieses formt, wodurch eine untrennbare Beziehung zwischen kirchlichem Engagement und Widerstand gegen den Krieg entsteht.
Anhand der Arbeiten von John Howard Yoder, Dorothy Day, William Stringfellow und Robert McAfee Brown wird in diesem Buch untersucht, wie sehr das Eintreten der einzelnen Denker für gewaltlosen Widerstand von der Ekklesiologie abhängt, aus der es hervorgeht. Diese Formen umfassen vier Stränge eines umfassenden christlichen Ansatzes für ein gewaltfreies Zeugnis, das im kirchlichen Leben verwurzelt ist.
Da die Ekklesiologie jeder dieser Persönlichkeiten eine andere Form des Widerstands gegen den Krieg und eine andere Beziehung zwischen Ekklesiologie und Widerstand gegen den Krieg impliziert, argumentiert der Band, dass jede Darstellung eines kirchlich geprägten Widerstands gegen den Krieg für eine Vielzahl von Ansätzen offen sein muss, nicht als pragmatische Zugeständnisse, sondern als Vorgeschmack auf die ökumenische Einheit. Insofern das Streben nach Frieden in der Welt als eine Kirche gesehen werden kann, die das Werk des Geistes vollbringt, können die Ansätze anderer kirchlicher Traditionen nicht als Konkurrenten, sondern als gemeinsame Werke des Geistes gesehen werden, von denen andere Traditionen lernen können und durch die sie herausgefordert werden.