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Creole Indigeneity
Während der Kolonialzeit in Guyana wurden die Küstengebiete des Landes von versklavten Afrikanern und indentierten Indern bearbeitet. In Creole Indigeneity untersucht Shona N. Jackson untersucht in ihrem Buch "Creole Indigeneity", wie sich ihre Nachkommen, die so genannten Kreolen, zu den neuen Eingeborenen Guyanas entwickelt haben und die indigenen Völker der Karibik durch eine Ausweitung der kolonialen Einstellungen und Politiken verdrängt haben.
Mit Blick auf die politisch bewegten Jahrzehnte des Landes von den 1950er Jahren bis heute untersucht Jackson die Identitäten der Ureinwohner und Kreolen in der guyanischen Gesellschaft. Anhand von Regierungsdokumenten, Interviews und politischen Reden zeigt sie auf, wie es den Kreolen zwar nicht gelang, den Platz der Ureinwohner als erste Völker in der Neuen Welt einzunehmen, aber dennoch eine neue, sozial tragfähigere Definition von Zugehörigkeit durch Arbeit einzuführen. Der eigentliche Grund für die Anwerbung von versklavten und verpflichteten Arbeitern in der Karibik wurde zum Organisationsprinzip für die neuen Identitäten der Kreolen.
Kreolen verknüpften wahre Zugehörigkeit und damit politisches und materielles Recht damit, moderne Arbeit auf dem Land verrichtet zu haben; Arbeit wurde so zur Grundlage ihrer subalternen, siedlerischen Formen von Indigenität - ein Widerspruch für die Zugehörigkeit in der Postkolonialität, den Jackson als "kreolische Indigenität" bezeichnet. Auf diese Weise eröffnet ihre Arbeit einen neuen und produktiven Weg zum Verständnis der Beziehung zwischen nationaler Macht und Identität in kolonialen, postkolonialen und antikolonialen Kontexten.