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Critiquing Transhumanism: The Human Cost of Pursuing Techno-Utopia
Critiquing Transhumanism: The Human Cost of Pursuing Techno-Utopia (Kritik des Transhumanismus: Die menschlichen Kosten der Verfolgung der Techno-Utopie) ist eine philosophische Kritik des Transhumanismus und der von ihm angestrebten Techno-Utopie der Superintelligenz, der Superlanglebigkeit und des Superglücks. Der Transhumanismus vertritt die Ansicht, dass die Hauptprobleme der Menschheit durch die Anwendung von Wissenschaft und Technologie auf die menschliche Person überwunden werden können und sollten, mit dem Ziel, die Menschen in eine neue Spezies von "Posthumanen" zu verwandeln. Transhumanisten sind überzeugte Materialisten, die eine mechanistische und materialistische Philosophie auf die gesamte Realität, einschließlich des Menschen, anwenden wollen.
In diesem Buch wird argumentiert, dass eine Techno-Utopie der Posthumanen metaphysisch unmöglich ist, und zwar nicht aufgrund eines Mangels an technischem Fortschritt, sondern weil die angenommene materialistische Philosophie des Geistes und der menschlichen Person falsch ist. Diese Schlussfolgerung wird dadurch untermauert, dass der Autor Tolkiens Mythologie von Mittelerde und ausgewählte dystopische literarische Werke heranzieht, um die entmenschlichenden Folgen der Verfolgung des Transhumanismus zu veranschaulichen.
Viele grundlegende Fragen des Lebens können leicht unter der Oberfläche jeder ernsthaften Diskussion über den Transhumanismus lauern, und der Autor gibt Antworten auf Fragen wie die folgenden: Was bedeutet es, ein Mensch zu sein? Was ist menschliche Intelligenz? Kann ein Computer ein Mensch sein? Wird kybernetische Unsterblichkeit nützlich oder schädlich sein? Wird meine Identität durch radikale Verbesserungen erhalten bleiben? Wird das posthumane "Ich" immer noch ich sein? Nachdem der Autor wesentliche Gründe für die Ablehnung des Transhumanismus angeführt hat, zeigt er einen Weg in die Zukunft auf, indem er eine Rückkehr zur philosophischen Tradition vorschlägt, die in den Werken des Aristoteles verwurzelt ist und zur Entfaltung des Menschen führt, anstatt ihn auszulöschen.