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La medusa, el mono y la marioneta untersucht die diskursive Genealogie des Peronismus durch eine genaue Lektüre von Texten von Eva Peron, Borges, Cortazar, Walsh, Erminda Duarte, Pedro Ara, Copi und T.
E. Martinez.
Durch die Vereinigung dreier theoretischer Komponenten - das Politische, das Heilige und das Erotische - auf der Grundlage von Carl Schmitts politischer Theologie, Freuds Metapsychologie und Rene Girards Ideen über Gewalt und das Heilige legt das Buch die kontingenten Artikulationen des Peronismus in der Polemik mit seinem politischen Gegner, dem Liberalismus, offen. Die Analyse führt mehrere originelle Konzepte ein, wie die politische Teratologie, die Imputrefizierung und die prothetische Souveränität, die die seit langem geführten Diskussionen über die nationale Kultur, die nekrophile Tendenz oder die Besessenheit von Evitas einbalsamiertem Körper beleuchten, indem sie die libidinöse Verdichtung der politischen Identität im souveränen Körper oder Kadaver, dem Ort des Opfers, des Schmerzes und des Fetischismus, offenlegen.