Bewertung:

Das Buch von Damian Carpenter erforscht den amerikanischen Outlaw-Archetyp anhand des Lebens und der Werke einflussreicher Musiker und liefert neue Interpretationen ihrer Rolle in der Folk-Kultur und Gesellschaft.
Vorteile:Das Buch bietet eine neue Perspektive auf den Archetypus des Outlaws und verwendet gut recherchierte Beispiele und Archivmaterial. Es ist in klarer und zugänglicher Prosa geschrieben, die komplexe Ideen verständlich macht. Die Einblicke in die Volkskultur und die Populärkultur sind wertvoll.
Nachteile:Die Rezension erwähnt keine spezifischen Nachteile und hebt hauptsächlich positive Aspekte des Buches hervor.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Lead Belly, Woody Guthrie, Bob Dylan, and American Folk Outlaw Performance
Die Figur des Gesetzlosen als kultureller Mythos hatte schon immer etwas Verborgenes an sich, denn seine Anziehungskraft beruht auf dem, was die zivilisierte Gesellschaft ablehnt. Damian A.
Carpenter durchquert das Territorium der Geächteten, das gleichzeitig Teil der amerikanischen Gesellschaft ist und sich von ihr abhebt, indem er den Mythos der Geächteten, ihre Darstellung und Wahrnehmung im Laufe der Zeit untersucht. Seit dem späten 19. Jahrhundert ist die Stimme des Outlaws vor allem in der Folk-Performance zu hören.
Das Ergebnis ist eine kulturelle Persönlichkeit, die in einer Outlaw-Tradition verwurzelt ist, in der Historisches, Folkloristisches und Soziales zu einem kulturellen Akt verschmelzen. Carpenter konzentriert sich auf die Werke und Gestalten von Lead Belly, Woody Guthrie und Bob Dylan und geht über die heroischen Assoziationen der Outlaw-Figur hinaus, indem er ihre historischen (Jesse James, Billy the Kid), volkstümlichen (John Henry, Stagolee) und sozialen (Tramps, Hobos) Formen näher beleuchtet.
Er argumentiert, dass alle drei Interpreten eine kulturell störende Kraft darstellen, sei es der böse Outlaw Lead Belly, der ein städtisches, bürgerliches Publikum repräsentiert, der gute Outlaw Guthrie, der die sozialen Belange von Menschen am Rande der Gesellschaft widerspiegelt, oder der ehrliche Outlaw Dylan, der ein Publikum anspricht, das auf ihn als Förderer einer klarsichtigen Selbsteinschätzung reagiert. Wie Carpenter zeigt, sind der Gesetzlose und das Gesetz als Teil der Gesellschaft in ihrer Definition voneinander abhängig.
Seine Studie bietet einen detaillierten Einblick in die selbstreflexiven Kommentare und Kritiken der Outlaw-Figuren, die sowohl den Darsteller als auch die Gesellschaft der Zeit, in der sie ihre Outlaw-Rollen spielten, widerspiegeln.