Bewertung:

Das Buch ist ein überarbeitetes Kompendium, das die politische Philosophie von Leo Strauss erforscht, insbesondere seine Ansichten über die natürlichen Rechte und ihre historische Entwicklung in Bezug auf das katholische Denken. Es enthält Analysen bedeutender intellektueller Kämpfe und der sich entwickelnden Definitionen von Rechten und Gesetzen im Kontext des klassischen und zeitgenössischen Katholizismus. Darüber hinaus enthält es durchdachte Vergleiche zwischen Strauss' Ideen und denen moderner Persönlichkeiten wie Papst Benedikt XVI.
Vorteile:Das Buch ist gut geschrieben und behandelt wichtige Themen im Zusammenhang mit den natürlichen Rechten und dem Recht. Es bietet tiefe Einblicke in die Beziehung zwischen der Philosophie von Strauss und dem katholischen Denken, mit wertvollen zielgerichteten Diskussionen zwischen verschiedenen Gelehrten. Besonders hervorzuheben ist das Vorwort. Es regt zum Nachdenken über die sich entwickelnden Ansichten innerhalb der katholischen Kirche an.
Nachteile:Das Buch eignet sich nicht für Anfänger als Einführungstext; ohne Vorkenntnisse kann es schwierig sein, es zu verstehen. Einige Abschnitte können übermäßig komplex oder „kopflastig“ sein und erfordern Anstrengung, um sie zu verstehen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Leo Strauss and His Catholic Readers
Dieses Buch beleuchtet das Werk und den Einfluss von Leo Strauss auf verschiedene Weise, die für Leser der politischen Philosophie von Interesse sein werden. Es wird für Katholiken und Wissenschaftler anderer religiöser Traditionen von besonderem Interesse sein.
Strauss stand in regem Austausch mit seinen zeitgenössischen katholischen Gelehrten, und viele seiner Schüler oder deren Schüler lehren oder lehrten an katholischen Colleges und Universitäten in Amerika. Leo Strauss und seine katholischen Leser versammelt Arbeiten von Wissenschaftlern aus zwei Kontinenten, von denen einige Strauss kannten und von denen einer sein Student an der Universität von Chicago war. Der erste Teil der Aufsätze befasst sich mit den katholischen Reaktionen auf Strauss' Projekt der Wiederherstellung des klassischen Naturrechts im Gegensatz zu den modernen Individualrechten.
Einige der Autoren meinen, dass sein Ansatz ein fruchtbares Korrektiv zu einer unkritischen Rezeption moderner Ideen sein kann. Die meisten Autoren weisen jedoch darauf hin, dass der Katholik nicht das gesamte Projekt von Strauss akzeptieren kann. Der zweite Abschnitt befasst sich mit Überschneidungen zwischen Strauss und Katholiken.
Einige der Kapitel befassen sich mit Begegnungen mit seinen zeitgenössischen Gelehrten, andere mit aktuelleren Anliegen. Der letzte Abschnitt befasst sich mit der theologisch-politischen Frage selbst, einer Frage, die sowohl für Strauss' Werk als auch für das der katholischen intellektuellen Tradition von zentraler Bedeutung ist. In diesem Teil des Buches wird das Verhältnis von Strauss' Werk zum Christentum und zu christlichen Verpflichtungen auf einer breiteren Ebene betrachtet.
Da das Christentum keine explizite politische Doktrin hat, haben sich Christen als Herrscher, Untertanen und Bürger in einer Vielzahl von politischen Regimen wiedergefunden. Leo Strauss' Rückbesinnung auf die platonische politische Philosophie kann eine nützliche Linse sein, durch die seine katholischen Leser beurteilen können, was es bedeutet, ein bestes Regime zu haben.