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Reading and the Making of Time in the Eighteenth Century
Bücher haben den Leser schon immer vor ein Zeitproblem gestellt. Jahrhundert - als sich die Arbeitszeiten verlängerten und leichtere und schnellere Formen des Lesens (Zeitungen, Zeitschriften, Broadsheets) immer beliebter wurden - lud die materielle Form des Kodexbuchs die Leser dazu ein, sich kreativ in der Zeit zu verorten. Anhand von Briefen, Tagebüchern, Leseprotokollen und einer Reihe von Romanen aus dem 18. und frühen 19. Jahrhundert beschreibt Christina Lupton in Reading and the Making of Time in the Eighteenth Century konkret, wie Buchleser der Vergangenheit die Zeit aufteilten, erweiterten und vorwegnahmen.
Indem er kanonische Werke von Elizabeth Inchbald, Henry Fielding, Amelia Opie und Samuel Richardson neben die von weniger bekannten Autoren und Lesern stellt, nähert sich Lupton Büchern als Objekten, die bestimmte Formen der Aufmerksamkeit und Wege der Wiederkehr anziehen können. Im Gegensatz zu den digitalen Schnittstellen unserer Zeit und den flüchtigen Zeitungen und Pamphleten, die um 1700 gelesen wurden, werden Bücher selten als zeitgestaltend oder zeitbewahrend angesehen. Wie Lupton jedoch zeigt, werden Bücher oft hingelegt und wieder in die Hand genommen, sie werden sowohl durchgeblättert als auch fortlaufend gelesen, und sie werden als Objekte weitergegeben, die zeitliche Distanzen überbrücken sollen. Indem er zeigt, wie der Diskurs selbst mit diesen materiellen Praktiken zusammenhängt, argumentiert Lupton, dass das Lesen etwas ist, das sowohl textuell als auch historisch untersucht werden muss.
Indem er moderne Theoretiker wie Niklas Luhmann, Bruno Latour und Bernard Stiegler heranzieht, bietet Lupton einen seltenen phänomenologischen Ansatz für die Untersuchung eines konkreten historischen Feldes. Dieses fesselnde Buch zeichnet sich durch die Kombination von Archivrecherche, kluger theoretischer Untersuchung und autobiografischer Reflexion aus, die es ins Spiel bringt.