
Literature and Law in the Era of Magna Carta
Die Monographienreihe Oxford Studies in Medieval Literature and Culture stellt die Vielsprachigkeit und Multikulturalität der mittelalterlichen Literatur in den Vordergrund und fördert aktiv Forschungen, die sich nicht nur auf die Vielfalt der Themen konzentrieren, die Mediävisten heute in der Literatur, Theologie und Philosophie, in der Sozial-, Politik-, Rechts- und Geistesgeschichte, der Kunstgeschichte und der Wissenschaftsgeschichte verfolgen, sondern die diese Themen auch produktiv miteinander verbinden. Es bietet innovative und interdisziplinäre Studien aller Art, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Manuskript- und Buchgeschichte, Linguistik und Literatur, postkoloniale und globale Studien, digitale Geisteswissenschaften und Medienwissenschaften, Performance Studies, die Geschichte des Affekts und der Emotion, die Theorie und Geschichte der Sexualität, Ökokritik und Umweltstudien, Theorien der Lyrik, der Ästhetik, der Praktiken der Frömmigkeit und Ideen des Mittelalters.
Literature and Law in the Era of Magna Carta zeichnet die Prozesse der literarischen Ausbildung und des Experimentierens in der frühen Geschichte des englischen Common Law nach, von seinen Anfängen in der Regierungszeit Heinrichs II. bis zu seiner turbulenten Konsolidierung unter den Regierungen von Johannes und Heinrich III. In der Zeit von der Mitte des zwölften bis zum dreizehnten Jahrhundert gab es in England eine Fülle innovativer juristischer Schriften, von der Magna Carta bis zu den zahlreichen Statutenbüchern, die ihre Bestimmungen bewahrten. Es war eine Zeit der Bürgerkriege und der kaiserlichen Zerrüttung, aber auch eine Zeit intensiver Selbstdefinition, in der Gemeinschaften, sowohl Laien als auch Geistliche, das Recht nutzten, um ihre kollektive Identität zu artikulieren. Literature and Law in the Era of Magna Carta deckt auf, welche Rolle die grammatikalische und rhetorische Ausbildung bei der Ausformung dieser Argumente für die rechtliche Selbstdefinition spielte. Beginnend mit dem Leben des Erzbischofs Thomas Becket verwebt das Buch die Geschichte der Literaturpädagogik und des englischen Rechts und zeigt, wie grundlegende Lektionen in Poetik dazu beitrugen, sowohl eine Sprache als auch eine Theorie der körperschaftlichen Autonomie zu entwickeln. In diesem Buch findet Geoffrey von Vinsaufs phänomenal populäres lateinisches Kompositionshandbuch, die Poetria nova, seinen Platz vor dem diplomatischen Hintergrund des englischen Interdikts, während Robert Grossetestes anglo-französisches Andachtsgedicht, das Chteau d'Amour, in der Landschaft des Eigentumsrechts und der jüdisch-christlichen Interaktionen verortet wird.
Dieses Buch erforscht ein gemeinsames Vokabular über rechtliche und grammatikalische Bereiche hinweg und argumentiert, dass poetische Denkgewohnheiten sich als zentral für die Konstruktion der Erzählungen erwiesen, die das mittelalterliche Recht über sich selbst und spätere Gelehrte über die Ursprünge des englischen Konstitutionalismus erzählen.