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Luchino Visconti and the Fabric of Cinema
In Luchino Visconti and the Fabric of Cinema (Luchino Visconti und der Stoff des Kinos) verortet Joe McElhaney Viscontis Filme als privilegierte und ausdrucksstarke Beispiele für ein Phänomen, das McElhaney als Kino des Stoffes bezeichnet: ein wiederkehrendes Phänomen im Film, bei dem Textilien - Kleidung, Vorhänge, Tischtücher, Bettlaken - den Filmprozess bestimmen. Der italienische Neorealist Visconti entstammt einer Bewegung, die unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg einsetzte und in der Textilien eine entscheidende Rolle spielten, doch Viscontis Verwendung von Stoffen übertrifft seine Kollegen in vielerlei Hinsicht, unter anderem durch seine fließenden, vielschichtigen Artikulationen von Raum und Zeit. Viscontis Homosexualität ist für diese Theorie insofern von zentraler Bedeutung, als sie ein metaphorisches Potenzial in sich birgt, wenn es um verbotene sexuelle Wünsche geht, die in den Filmen sichtbar gemacht werden. Viscontis Stoffkino bringt nicht nur die Sehnsucht nach menschlichen Körpern zum Ausdruck, die in Stoff gehüllt sind, sondern auch nach ganzen Umgebungen, einer Welt der Sinne, in der der Stoff zu einer entscheidenden Methode wird, um diesen Sehnsüchten eine Form zu geben.
McElhaney untersucht Viscontis neorealistische Ursprünge in Ossessione, La terra trema und Rocco und seine Brüder, insbesondere im Hinblick auf die Funktion des Stoffes im literarischen Realismus und Naturalismus. Der neorealistische Revisionismus durch die extravaganten Drapierungen des Divenfilms wird in Bellissima und Senso untersucht, während Weiße Nächte und Der Fremde auf die Theatralisierung ihrer literarischen Quellen durch Stoff untersucht werden. Viscontis Interesse an der deutschen Kultur in Die Verdammten, Tod in Venedig und Ludwig wird durch eine komplexe Verflechtung von Stoffen, Ästhetik, Politik und transgressivem sexuellem Begehren zum Ausdruck gebracht. Die beiden letzten Filme Viscontis, Conversation Piece und The Innocent, untersuchen anhand von Stoffen sowohl die Ursprünge des italienischen Faschismus als auch die politischen Spannungen, die mit der Produktion der Filme einhergingen.
Stoff ist bei Visconti oft mit dem ästhetischen Impuls selbst verbunden, in einer Welt von Visionären, die versuchen, ihre Umgebung zu beherrschen, und in der ein einziges Stück Stoff das Rohmaterial für die Schöpfung darstellen kann. Dieses Buch wird jeden Leser mit einem scharfen Auge und einem ausgeprägten Interesse an Film- und Queer-Studien in seinen Bann ziehen.