Originaltitel:
Machiavelli and Epicureanism: An Investigation into the Origins of Early Modern Political Thought
Inhalt des Buches:
In diesem Buch wird der Einfluss der epikureischen Physik auf die in Machiavellis Diskursen über Livius entwickelte Argumentation untersucht. Zu diesem Zweck werden in den ersten drei Kapiteln die gesamte philosophische Geschichte und die Ursprünge der atomistischen Philosophie untersucht.
Platons Kritik an der atomistischen Philosophie aus seinem Dialog Parmenides ist ein Teil dieser Untersuchung. In der Tat liefert Platon im Parmenides eine Widerlegung der atomistischen Philosophie. Es wurde ein beträchtliches Maß an wissenschaftlicher Arbeit geleistet, die die Strömungen des lukanischen Atomismus in Machiavellis Florenz aufzeigt.
Es wird nachgewiesen, dass Machiavelli mit dem lukanischen Text in Berührung kam, und das Buch untersucht dann die transformatorischen Argumente der Diskurse des Livius selbst.
Machiavellis Diskurse sind durchdrungen von einer Terminologie, die der Physik entlehnt ist: 'materia' (Materie), 'corpo' (Körper), 'forma' (Form), 'accidente' (Unfall). Englische Übersetzer haben in der Regel eine Theorie darüber aufgestellt, auf welche Tradition der Physik sich Machiavelli beruft, um ihre Übersetzungen durchzuführen.
Indem Machiavelli die Terminologie der lukanischen Physik übernimmt, kann er die Menschen in einer politischen Gesellschaft als etwas weniger Menschliches begreifen: als "Materie" oder materia ohne Form. In meiner Analyse von Machiavellis Einsatz der Konzepte der lukanischen Physik wird versucht, die Brutalität aufzudecken, die Machiavellis neuen Definitionen der Elemente der Politik innewohnt, und die allgemeine Feindseligkeit seiner politischen Wissenschaft gegenüber dem aristotelischen Konzept des Menschen als politisches Tier. Die klassische Physik des Aristoteles, die Machiavelli als Modell abgelehnt hat, verweist auf die vorausschauende Eigendynamik der natürlichen Wesen.
Für Aristoteles sieht die Natur die menschliche politische Gesellschaft als Schauplatz der menschlichen Entfaltung vor. In der aristotelischen Physik zielt die Natur auf ein Ende in der Erzeugung, d. h.
auf eine Kulmination des natürlichen Wesens in seinem eigentlichen Zustand der Vortrefflichkeit. Für den Menschen ist dies die Gerechtigkeit, die Qualität der Beziehungen, die das Glück ermöglicht.
Bei Machiavelli wird eine neue politisierte Physik sichtbar. In Machiavellis Modell werden die menschlichen Wesen der geformten Materie durch neue Institutionen und Regierungsmethoden immer wieder "zurück zu ihren Anfängen" geschickt, d. h.
in einen Zustand der Isolation, des Elends, der Verletzung und des Schmerzes.
Das letzte Kapitel des Buches schließt mit einer Untersuchung der besonderen Institutionen und Methoden, die Machiavelli uns zur Anwendung vorschlägt, wenn seine neue Vision einer Republik verwirklicht werden soll.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780739197752 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2014 |
| Seitenzahl: | 256 |
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