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Martyrdom, Sacrificial Libation, and the Eucharist of Ignatius of Antioch
Nachdem er gezeigt hat, dass es weder bei Ignatius noch in Johannes 6,51b-58 einen sakramentalen Realismus gibt, argumentiert Frederick G.
Klawiter, dass die Eucharistie des Ignatius ein Opferwein-Trankopfer enthielt (das in eine Schale auf dem Altar gegossen wurde), das das Ausgießen des Blutes Jesu in seinem Opfertod symbolisierte. Durch das Trinken aus dem Trankopferbecher in der Eucharistie/Agape-Mahlzeit suchten die Christen die Einheit der Agape untereinander und mit dem gekreuzigten, auferstandenen Jesus - und nahmen dabei die Möglichkeit des Martyriums vorweg.