Bewertung:

Die Rezensionen unterstreichen die allgemeine Zufriedenheit mit der Qualität der gebrauchten Bücher und die Bedeutung der Reihe Antiker Christlicher Kommentar. Die Leser finden die Kommentare erhellend und wertvoll für das Verständnis der Heiligen Schrift und der frühen Kirche. Einige äußern jedoch Bedenken hinsichtlich der redaktionellen Auswahl, indem sie das Fehlen bestimmter wichtiger Kirchenväter bemerken und die Aufnahme anderer, als häretisch geltender Väter in Frage stellen.
Vorteile:Die Qualität der erhaltenen gebrauchten Bücher ist hoch und wird oft als „wie neu“ beschrieben. Die Reihe der antiken christlichen Kommentare wird dafür geschätzt, dass sie zugängliche Einblicke in die frühen kirchlichen Schriften bietet und das Verständnis der Heiligen Schrift fördert. Viele Rezensenten halten die Kommentare für aufschlussreich und für wertvolle Quellen. Die Verpackung und die Lieferung durch die Verkäufer wurden allgemein gelobt.
Nachteile:Einige Rezensenten waren von der redaktionellen Auswahl enttäuscht, da sie das Gefühl hatten, dass wichtige Kommentare fehlten und andere aufgenommen wurden, obwohl sie als häretisch galten. Einige wenige bemängelten auch kleinere Unzulänglichkeiten im physischen Zustand (wie das Fehlen eines Schutzumschlags oder kleine Flecken). Auch wenn die Kommentare hilfreich sind, erwähnte ein Rezensent, dass das Format nur kurze Auszüge bietet, denen der vollständige Kontext fehlt.
(basierend auf 16 Leserbewertungen)
Matthew 1-13
Das Matthäus-Evangelium ist ein beliebter biblischer Text für patristische Kommentatoren. Die patristische Kommentartradition zu Matthäus beginnt mit Origenes' bahnbrechendem fünfundzwanzigbändigem Kommentar zum ersten Evangelium in der Mitte des dritten Jahrhunderts.
Im lateinischsprachigen Westen, wo Kommentare erst etwa ein Jahrhundert später erschienen, wurde der erste Kommentar zu Matthäus von Hilary von Poitiers in der Mitte des vierten Jahrhunderts verfasst. Von diesem Zeitpunkt an wurde das erste Evangelium zu einem der am häufigsten kommentierten Texte der patristischen Exegese.
Herausragende Beispiele sind der vierbändige Kommentar des Hieronymus und das wertvolle, aber anonyme und unvollständige Opus imperfectum in Matthaeum. Hinzu kommen die griechischen Katena-Fragmente, die aus den Kommentaren von Theodore von Herakleia, Apollinaris von Laodicea, Theodore von Mopsuestia und Kyrill von Alexandria stammen. Auch die antiken Homilien bieten eine Fülle von Kommentaren, darunter die neunzig Homilien des Johannes Chrysostomus und die neunundfünfzig Homilien des Chromatius von Aquileia über das Matthäus-Evangelium.
Darüber hinaus gibt es verschiedene Sonntags- und Festtagspredigten von großen Persönlichkeiten wie Augustinus und Gregor dem Großen sowie von anderen Vätern. In diesem ACCS-Band bietet die reiche Fülle patristischer Kommentare, von denen viele hier zum ersten Mal in englischer Übersetzung vorliegen, ein reichhaltiges und abwechslungsreiches Fest der antiken Auslegung des ersten Evangeliums.