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My Hindu Faith and Periscope: Volume I
Jeder Autor glaubt, dass sein Buch für alle gedacht ist. In dieser Hinsicht bin ich jedoch der größte Nutznießer.
Während ich über zehn Jahre lang an diesen Betrachtungen schrieb und sie in letzter Zeit zusammenstellte und bearbeitete, habe ich meinen Glauben endlich tief verstanden. Infolgedessen ist das Vertrauen, das ich als Erwachsener in den Hinduismus hatte, in den grauen Jahren durch Stolz ersetzt worden. Das hat mich manchmal so weit gebracht, dass ich in einigen Betrachtungen die These aufgestellt habe, dass Indien nur dann ein wirklich säkulares Land sein wird, wenn es verfassungsmäßig ein Hindu-Staat ist.
Die Praxis des Säkularismus in Indien hat sich seit 1947 auf Anti-Hinduismus und Hindu-Bashing reduziert - paradoxerweise mehr von Hindus als von Nicht-Hindus. Das macht Indien durchlässig für Angriffe von Terroristen, die sowohl aus dem Inland als auch aus dem Ausland kommen.
Die Geschichte wiederholt sich Die Hindus sind nach wie vor in ein halbes Dutzend politischer Parteien gespalten. Eine wichtige Lektion der indischen Geschichte ist, dass Händler, Prediger und verfolgte Menschen jeden fremden Glaubens von den Hindu-Königen, deren Reiche sich von den Küsten von Malabar in Kerala über Kuchh in Gujarat bis nach Karachi in Sindh erstreckten, geduldet, beherbergt und willkommen geheißen wurden - und das schon vor mehr als tausend Jahren.
Ist der ursprüngliche Hinduismus damit nicht mit dem Humanismus vergleichbar? Was für eine unglaubliche Reise, dass diese Erkenntnis nach fast sechs Jahrzehnten an die Oberfläche kommt.