Bewertung:

Das Buch befasst sich mit dem Thema Kannibalismus und Gewalt im prähistorischen amerikanischen Südwesten und liefert umfangreiche Forschungsergebnisse und Beweise, die die traditionellen Ansichten über die Anasazi als friedlich in Frage stellen. Obwohl es eine gut dokumentierte Untersuchung sensibler Themen und ihres historischen Kontextes darstellt, hat das Buch eine Kontroverse über seine Implikationen und Interpretationen ausgelöst.
Vorteile:Gut recherchiert und informativ, bietet es eine detaillierte Analyse der archäologischen Beweise für Kannibalismus und Gewalt unter den Anasazi. Die Leser haben die Organisation der Beweise, den wissenschaftlichen Ansatz und die Fähigkeit des Buches gelobt, ernsthafte Diskussionen über übersehene Aspekte der Geschichte anzuregen. Die Einbeziehung von Fotografien und die klare Gliederung tragen ebenfalls zum Lesevergnügen bei.
Nachteile:Die kontroverse Thematik des Buches hat zu Kritik geführt, weil es möglicherweise rassistische Stereotypen aufrechterhält und die politischen Implikationen seiner Schlussfolgerungen. Einige Leser empfanden den Schreibstil als unzugänglich und zu akademisch, so dass das Buch für Gelegenheitsleser nicht geeignet ist. Darüber hinaus wurden Bedenken hinsichtlich der Methodik geäußert, die zur Definition und Quantifizierung von Kannibalismusfällen verwendet wurde.
(basierend auf 22 Leserbewertungen)
Man Corn: Cannibalism and Violence in the Prehistoric American Southwest
Diese Studie über prähistorische Gewalt, Mord und Kannibalismus entlarvt den Mythos, dass die Anasazi und andere Südwestindianer einfache, friedliche Bauern waren.
Bis vor kurzem hat die prähistorische Forschung im Südwesten Beweise für gewalttätigen Wettbewerb weitgehend übersehen oder ignoriert. Die Studie von Christy und Jacqueline Turner über prähistorische Gewalt, Mord und Kannibalismus entlarvt den Mythos, dass die Anasazi und andere Indianer des Südwestens einfache, friedliche Bauern waren. Anhand detaillierter osteologischer Analysen und anderer Beweise zeigen die Turners, dass Krieg, Gewalt und die damit verbundenen Schrecken im alten Südwesten genauso verbreitet waren wie überall sonst auf der Welt.
Das Besondere an dieser umfangreich dokumentierten Studie ist die überregionale Bewertung episodischer menschlicher Knochenansammlungen (verstreute Bodenablagerungen oder Beinhäuser) durch eine taphonomische Analyse, die berücksichtigt, was mit den Knochen vom Zeitpunkt des Todes bis zur Bergung geschieht. In den letzten dreißig Jahren haben die Autoren und andere Analysten eine minimale perimortale taphonomische Signatur von Verbrennungen, Topfpolitur, Ambossabrieb, Knochenbrüchen, Schnittspuren und fehlenden Wirbeln identifiziert, die eng mit den Signaturen von Tierschlachtungen übereinstimmt und häufig mit zusätzlichen Spuren von Gewalt verbunden ist. Mehr als fünfundsiebzig archäologische Fundorte mit mehreren hundert Individuen wurden sorgfältig auf die Kannibalismus-Signatur untersucht. Da diese Signatur bisher nur aus dem Südwesten Mexikos bekannt ist, stellen die Autoren auch detaillierte Vergleiche mit mesoamerikanischen Skelettsammlungen an, von denen bekannt ist, dass dort Menschenopfer und Kannibalismus praktiziert wurden. Die Autoren prüfen mehrere Hypothesen für den Kannibalismus im Südwesten: Hunger, soziale Pathologie sowie institutionalisierte Gewalt und Kannibalismus. Im letzteren Fall präsentieren sie Beweise für eine mögliche mexikanische Verbindung und zeigen, dass die meisten der bekannten kannibalischen Serien zeitlich und räumlich in der Nähe der großen Häuser des Chaco liegen.