Bewertung:

Das Buch bietet eine detaillierte und aussagekräftige Darstellung des Greensboro-Massakers, wobei der Schwerpunkt auf den Erfahrungen der Überlebenden und den politischen Auswirkungen des Ereignisses liegt. Es verbindet soliden Journalismus mit mündlich überlieferten Geschichten und bietet Einblicke in die Gefahren, denen linke Aktivisten ausgesetzt waren, und in die anhaltenden Kämpfe, die sie ertragen mussten.
Vorteile:Bewegender und gründlicher Bericht über eine bedeutende politische Tragödie, fesselnde Erzählung durch Interviews mit Überlebenden, aufschlussreich über die Geschichte des Aktivismus in North Carolina und eine fesselnde Erzählung, die den Leser mit den Erfahrungen der Beteiligten verbindet.
Nachteile:Einige Leser könnten die Fokussierung auf historische Details und mündliche Überlieferungen als dicht oder überwältigend empfinden, was den Reiz des Buches für ein breiteres Publikum, das mit den Ereignissen nicht vertraut ist, möglicherweise einschränkt.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Through Survivors' Eyes: From the Sixties to the Greensboro Massacre from the Sixties to the Greensboro Massacre
Am Morgen des 3. November 1979 bereitete sich eine Gruppe schwarzer und weißer Demonstranten darauf vor, gegen den Ku-Klux-Klan durch die Straßen von Greensboro, North Carolina, zu marschieren, als eine Karawane von Klanführern und Nazis das Feuer auf sie eröffnete. Achtundachtzig Sekunden später lagen fünf Demonstranten tot da und zehn weitere wurden verwundet. Vier Fernsehsender berichteten über ihren Tod durch die Schüsse des Klans. Doch nach zwei Strafprozessen verbrachte kein einziger der Schützen auch nur einen Tag im Gefängnis. Trotz dieser Empörung errangen die Überlebenden 1985 einen beispiellosen zivilrechtlichen Sieg, als ein Geschworenengericht in North Carolina die Polizei von Greensboro gemeinsam mit dem KKK wegen widerrechtlicher Tötung haftbar machte.
Through Survivors' Eyes erzählt in leidenschaftlichen Berichten aus erster Hand die Geschichte von sechs bemerkenswerten Menschen, die sich aufmachten, die Welt zu verändern. Die Überlebenden wuchsen als "Protestgeneration" auf und schlossen sich den sozialen Bewegungen der 1960er und 1970er Jahre an. Sie marschierten für die Bürgerrechte, gegen den Krieg, für die Beschäftigten in der Textilindustrie und im Gesundheitswesen, für Black Power und die Befreiung der Frauen. Als die Massenmobilisierungen Mitte der 1970er Jahre abflauten, suchten sie nach einer Möglichkeit, ihren Aktivismus fortzusetzen, studierten Marxismus und wurden Kommunisten.
Nelson Johnson, der auf einer Farm im Osten North Carolinas in einer Familie aufwuchs, die stolz auf ihr afroamerikanisches Erbe war, ließ sich in den 1960er Jahren in Greensboro nieder und wurde zu einem führenden Vertreter der Schwarzen Befreiungsbewegung und ein Jahrzehnt später zum Gründer der Faith Community Church. Willena Cannon, die Tochter schwarzer Farmpächter, wurde als Kind Zeugin eines KKK-Mordes und wurde dadurch zu einem Leben als Aktivistin angespornt. Ihr Sohn, Kwame Cannon, war erst zehn Jahre alt, als er die Morde in Greensboro miterlebte. Marty Nathan, die als Tochter eines Gewerkschaftsorganisators aus dem Mittleren Westen aufwuchs und in den Süden kam, um Medizin zu studieren, verlor ihren Mann durch die Schüsse des Klan/Nazi. Paul Bermanzohn, der Sohn jüdischer Holocaust-Überlebender, wurde bei den Schießereien dauerhaft verletzt. Sally Bermanzohn, ein Kind der New Yorker Vorstädte, das in den Süden kam, um sich der Bürgerrechtsbewegung anzuschließen, musste mit Entsetzen mit ansehen, wie ihre Freunde getötet und ihr Mann verwundet wurde.
Through Survivors' Eyes ist die Geschichte von Menschen, die ihr konventionelles Leben aufgegeben haben, um Bürgerrechtsaktivisten und später Revolutionäre zu werden. Es geht um Schwarze und Weiße, die sich gegen den Klan/Nazi-Terror verbündeten und dann unerträgliche Härten überwinden und sich beharrlich um Gerechtigkeit bemühen mussten. Es ist auch die Geschichte einer geteilten Südstaaten-Gemeinde, von den Protesten schwarzer College-Studenten Ende der 1960er Jahre bis zur Einberufung eines Wahrheits- und Versöhnungsprojekts (nach südafrikanischem Vorbild) im Januar dieses Jahres, mit dem das Massaker aufgearbeitet werden soll.