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Mitoni Niya Nhiyaw / Cree Is Who I Truly Am: Nhiyaw-Iskww Mitoni Niya / Me, I Am Truly a Cree Woman
Starke Frauen dominieren diese Erinnerungen: Die Großmutter unterrichtete das Mädchen, dessen Mutter sich weigerte, es zur Schule gehen zu lassen, und die lebensverändernden Ereignisse, die sie miterlebten, reichen von den Verwüstungen der Grippeepidemie von 1918-20 über einen aus Eifersucht begangenen Mord bis hin zur Entführung einer jungen Frau durch unterirdische Geister, die ihr nach ihrer Freilassung Heilkräfte verliehen. Diese Memoiren sind ein sehr persönliches Dokument, das auf außergewöhnliche Weise die Gedanken und Gefühle einer Cree-Frau schildert, die mit den Herausforderungen des Lebens in der Reserve zurechtkommt, aber auch, in einem Schlüsselkapitel, mit ihrer Einsamkeit, während sie die Kinder eines Verwandten an einem Ort betreut, der weit von zu Hause entfernt ist - und, anscheinend ebenso lähmend, weit weg von der Gesellschaft anderer Frauen.
Ihre Erfahrungen und Reaktionen werfen ein neues Licht auf das Leben der Plains-Cree-Frauen in den kanadischen Prärien während eines Großteils des zwanzigsten Jahrhunderts. Die verstorbene Sarah Whitecalf (1919-1991) sprach ausschließlich Cree und verbrachte die meiste Zeit ihres Lebens im Nakiwac hk / Sweetgrass Reserve am North Saskatchewan River. Hier erfuhr Leonard Bloomfield 1925 seine Sacred Stories of the Sweet Grass Cree und ein Jahrzehnt später ging David Mandelbaum bei K -miyok sihkw w / Fineday in die Lehre, dem Stiefgroßvater, in dessen Familie Sarah Whitecalf aufwuchs.
Die Texte in diesem Band geben die Sicht einer Cree-Frau auf ihre Welt wieder und spiegeln direkt das gesprochene Wort wider: Sarah Whitecalfs Memoiren sind hier in Cree genau so abgedruckt, wie sie sie aufgezeichnet hat, mit einer genauen englischen Übersetzung auf der gegenüberliegenden Seite. Sie sind eine Autobiografie von großer persönlicher Autorität und seltener Authentizität.