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Idle Talk, Deadly Talk: The Uses of Gossip in Caribbean Literature
Chaucer nannte es "geistigen Totschlag", Barthes und Benjamin bezeichneten es als gefährlichen sprachlichen Nihilismus.
Doch Klatsch - lange Zeit von Schriftstellern und Intellektuellen verspottet und abgetan - ist alles andere als frivol. In Idle Talk, Deadly Talk zeigt Ana Rodr guez Navas, dass Klatsch eine dringende, utilitaristische und zutiefst politische Praxis ist - ein Mittel, um die erzählerischen Spannungen zu inszenieren und die erzählerischen Kämpfe zu führen, die die karibische Politik und Kultur kennzeichnen.
Von den oberflächlich unschuldigen Reimen des Calypso-Sängers bis zu den bösartigen Verleumdungen, die in den Klatschspalten der Trujillo-Zeit veröffentlicht wurden, waren Worte Waffen, die eine Person oder Gruppe auf Kosten einer anderen aufwerteten. Rodr guez Navas revidiert den übermäßig geschlechtsspezifischen kritischen Rahmen und argumentiert, dass Klatsch und Tratsch eine grundlegend gegnerische Praxis ist. Genauso wie Flüstern und Hörensagen Identitäten zersetzend definieren und überwachen, befähigen sie auch Schriftsteller dazu, gesäuberte, monolithische Geschichtsdarstellungen zu umgehen, indem sie alternative Versionen der Geschichte ihrer Nationen aus diesem selbstverwalteten diskursiven Material weben.
Anhand neuerer Belletristik aus der hispanischen, anglophonen und frankophonen Karibik und ihrer Diaspora sowie anhand von Poesie, Songtexten, Journalismus, Memoiren und politischen Essays kartiert Idle Talk, Deadly Talk den Platz des Klatsches in der Karibik und zeigt seine reichen Möglichkeiten als literarisches Thema und erzählerisches Mittel. Als Mittel zur Vermittlung umstrittener öffentlicher und privater Erzählungen erweist sich der Klatsch als wichtige Ressource für Wissenschaftler und Schriftsteller, die sich mit der bewegten Geschichte der Region auseinandersetzen.