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Mysterium Magnum: Volume One
Jacob Boehme wurde im Jahr 1575 geboren. Er erhielt, wenn überhaupt, nur eine geringe formale Bildung und ging bei einem Schuhmacher in Görlitz in Sachsen in die Lehre. Schon in jungen Jahren scheint er sich dem Studium der Bibel gewidmet zu haben und ein wachsendes inneres Gefühl für die Wirklichkeit Gottes gehabt zu haben. Als er fünfundzwanzig Jahre alt war, wurde ihm eines Tages bei einem Spaziergang durch die Felder plötzlich das Geheimnis der Schöpfung eröffnet, von dem er später sagte, dass "ich in einer Viertelstunde mehr sah und wusste, als wenn ich viele Jahre an der Universität gewesen wäre ... und daraufhin wandte ich mein Herz, um Gott dafür zu preisen." Als sich solche Erlebnisse häuften, fragte er sich, warum ausgerechnet ihm, der nur die Liebe Gottes suchte und im gewöhnlichen Sinne völlig ungebildet war, eine solche Erkenntnis zuteil werden sollte. Etwa zehn Jahre später begann er, das Empfangene aufzuzeichnen, um seinem eigenen Gedächtnis auf die Sprünge zu helfen, und so entstand "Die Aurora", sein erstes Buch, das 1612 fertiggestellt wurde. Von da an fand er sowohl Freunde als auch Feinde für sein Werk. Aufgrund der Verfolgung in seiner Heimatstadt ließ sich Böhme später in Dresden nieder, wo er 1624 starb. Das Mysterium Magnum, das Böhme im Jahr vor seinem Tod und zu einer Zeit verfasste, als seine Ausdruckskraft bereits voll entwickelt war, ist vielleicht der zentrale Teil seines Werks in einunddreißig oder zweiunddreißig Originalbänden.
In der allgemeinen Form einer Auslegung der Genesis geht sie weit über solche scheinbaren Grenzen hinaus, berührt unter anderem die Bedeutung des Neuen Testaments und führt vom ersten Satz an zum Kern der universellen Erfahrung aller Mystiker: Wenn wir die sichtbare Welt mit ihrem Wesen betrachten und das Leben der Geschöpfe betrachten, dann finden wir darin das Abbild der unsichtbaren, geistigen Welt, die in der sichtbaren Welt verborgen ist wie die Seele im Körper.
Und so sehen wir, dass der verborgene Gott allen nahe und durch alle hindurch ist, und doch dem sichtbaren Wesen völlig verborgen. Hegel, William Law, St. Martin (le Philosophe Inconnu), Dekan Inge und Nicolas Berdyaev haben die geistige Größe Böhmes anerkannt.