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mythomaniaS: A Series of Psycho-Architecture Case Studies
"Komm mit... komm ein bisschen näher... Ladyboys, Ratten, Brahmanen, inzestuöse Brüder, arrogante Wissenschaftler, königliche Narren, selbstmordgefährdete spät entwöhnte Jugendliche, Rebellen im Stil von Diogenes, besessene Fabelwesen, unterdrückte Psychoanalytiker, überfütterte Babyboys... Gönnen Sie sich eine Reise der Kontiguität, der Ambiguität, des Tabus und der Ungewissheit, der befreiten Perversitäten, des Übermaßes an emotionalen Verstrickungen, der kleinen persönlichen Katastrophen und der Ich-Krankheiten... Hier treffen sich psychotische Maschinen, Apparate und Fragmente, Körper in Versen und werdende Körper in der Erzählung ihrer einsamen Symptome.".
MythomaniaS ist ein Katalog von Fallstudien in Form von Filmstills, architektonischen Fragmenten, Bühnenrequisiten, Texten und Bildern, die aus den Experimenten von MindMachineMakingMyths (Lab M4, Teil des New Territories Architecture Studio, Bankgok, Thailand) stammen, einer 2012 begonnenen Zusammenarbeit zwischen Camille Lacadee und Fran ois Roche, die ökologisch-architektonische Psycho-Scapes als Laborräume zur Erforschung und Dekonstruktion der vermeintlichen Gräben zwischen Realismus und spekulativer Fiktion (Mythos), Psyche und Umwelt, Körper und Geist konstruieren. Indem sie die Architektur, die Schizoanalyse und Deterritorialisierung von Deleuze und Guatarri sowie die Pataphysik von Alfred Jarry (die "Wissenschaft von den imaginären Lösungen, die die Eigenschaften der Objekte, die durch ihre Virtualität beschrieben werden, symbolisch ihren Lineamenten zuschreibt") zusammenbrachten, inszenierten und dekonstruierten Lacadee und Roche (und ihr Stamm, Ezio Blasetti, Stephan Henrich, Danielle Willems, Gwyll Jahn, Lacadee und Roche (und ihr Stamm, Eio Blasetti, Stephan Henrich, Danielle Willems, Gwyll Jahn und viele andere) inszenierten und filmten Mise-en-abymes, in denen bestimmte geskriptete parapsychische Erzählungen und architektonische Strukturen in dem Bestreben verschmelzen, Resilienz wiederzugewinnen - von Roche als Taktik beschrieben, um Verweigerung und Vitalität zu einer schizophrenen Logik zu verschmelzen, die in der Lage ist, den Antagonismus zwischen den Bottom-up- und Top-down-Bedingungen der globalisierten Welt zu bewältigen.
In diesen fabrizierten schizoiden Psycho-Natur-Maschinen-Landschaften ist der Mensch nicht länger ein bio-ökologischer Konsument, sondern ein Psycho-Computing-Tier, das in Ko-Abhängigkeit mit seiner Umwelt in einer hyperlokalen Haecceity ("This-ness") entsteht.
In Anlehnung an die Psychogeographie der Situationisten ("die Untersuchung der genauen Gesetze und spezifischen Auswirkungen der geographischen Umgebung, bewusst oder unbewusst, auf die Emotionen und das Verhalten von Individuen") fabuliert jedes Szenario über geo-architektonische Bedingungen des menschlichen Exils, der Einsamkeit und der Pathologie, die aus Erzählungen über das Verbotene und Tabu stammen: die wahre Geschichte eines alten indianischen Büchersammlers, der wegen des Verdachts auf Atheismus aus seiner Gemeinschaft verbannt wird und Zuflucht in einer Tränensammelstelle findet ("Would Have Been My Last Complaint"); ein Wissenschaftler, der von einem Wassergeist gefangen wird und wie ein Fisch in der Gedankenwelt eines Fischschlächters gefangen bleibt (Although (in) Hapnea); ein endomorpher Monsterknabe, der ständig überfüttert und von einem klaustrophilen Antidot-Mantel geschützt wird, der durch die übermäßige Liebe seiner inzestuösen Mutter erzeugt wurde ((beau)strosity); Ariadne, die Aufseherin des Labyrinths, die zwischen zwei Macho-Spiralen schwebt, dem testosterongesteuerten Theseus und dem alkoholisierten Dionysos (Naxos, Terra Insola); das wilde Kind - unschuldig, naiv und obszön - im tiefen Dschungel, auskultiert von einem szientistischen Voyeurismus (The Offspring); usw. Jedes dieser Szenarien (die als "Schutzräume" konzipiert sind, in denen sich Geist, Umwelt und Architektur gegenseitig abbilden) entfaltet eine "Mythomanie", in der sich jede Figur in einer Art Rückkopplungsexperiment in ein Biotop (Lebensraum) verwandelt und von der Umwelt parapsychisch verwandelt wird.
Letztlich wollen Lacadee und Roche über Architektur und Design, Mythos (Literatur) und Psychogeographie verschiedene Bedingungen für schizoide Passagen zwischen Realismus und Fiktion, Expertise und Wissen, Geist und gebauter Umwelt, Narrativ und Topologie schaffen, um neue strategisch-tragische Co-Abhängigkeiten als Formen des schizoiden Widerstands gegen die üblichen Identitätsregime zu erzeugen und auch die Architektur als eine Form psychosozialer Praxis und nicht-nekrotischer Spe neu zu starten.