Bewertung:

Das Buch bietet eine witzige und aufschlussreiche Erkundung der Psychologie hinter der Angst, ein Trottel zu sein, und ihrer gesellschaftlichen Auswirkungen. Während viele Leser es fesselnd und zum Nachdenken anregend fanden, kritisierten einige, dass es voreingenommen und manchmal schwer zu verstehen sei.
Vorteile:⬤ Witziger und kluger Schreibstil
⬤ verbindet akademische Strenge mit nachvollziehbaren Anekdoten
⬤ bietet eine erfrischende Perspektive auf menschliche Ängste
⬤ ermutigt zu Freundlichkeit und Großzügigkeit
⬤ enthält aufschlussreiche psychologische Studien und Analysen
⬤ fesselnd und zum Nachdenken anregend.
⬤ Enthält voreingenommene soziale Kommentare und langatmige Tiraden, die von den Hauptthemen ablenken
⬤ manche finden die Erzählung schwer nachvollziehbar und die Gesamtbotschaft unklar
⬤ Kritik an der übermäßigen Konzentration auf bestimmte soziale Gruppen
⬤ nicht alle Leser fanden es durchweg interessant oder unterhaltsam.
(basierend auf 20 Leserbewertungen)
Fool Proof: How Fear of Playing the Sucker Shapes Our Selves and the Social Order--And What We Can Do about It
Die Angst, zum Narren gehalten zu werden, ist ein universelles psychologisches Phänomen und eine unterschätzte Triebkraft menschlichen Verhaltens; im Geiste von Malcolm Gladwells Blink, Dan Arielys Predictably Irrational und Susan Cains Quiet, Fool Proof werden die Auswirkungen des Narrenkonstrukts von persönlichen Entscheidungen bis hin zu kulturellen Konflikten nachgezeichnet und schließlich ein unerwarteter und ermächtigender Weg nach vorn aufgezeigt.
Im amerikanischen moralischen Sprachgebrauch gibt es einen ganzen Thesaurus für Opfer von Ausbeutung. Sie sind Trottel (die jede Minute geboren werden), Dummköpfe (die nicht gerne leiden), Dummköpfe, Zielscheiben, Dummköpfe, Bauern und Verlierer. Wer mich einmal reinlegt, muss sich schämen; wer mich zweimal reinlegt, muss sich schämen. Kulturelle Geschichten über Trottel gibt es ebenfalls zuhauf: das Trojanische Pferd, der Junge, der Wolf rief, des Kaisers neue Kleider, sogar Hänsel und Gretel. Wenn Sie das glauben, muss ich Ihnen eine Brücke verkaufen. Gehen Sie nicht mit ihm aus; er will nur eines. Die Angst, zum Narren gehalten zu werden, ist nicht nur eine beschreibende Tatsache, sondern auch ein präskriptives Thema: Lass dich nicht zum Narren halten.
Die meisten von uns sind ständig mit zwei Imperativen konfrontiert: Erfolgreich sein und gut sein. Die Angst, über den Tisch gezogen zu werden, flüstert uns zu, dass man nicht beides tun kann, und wirkt wie eine leise Warnung vor Glaubenssprüngen und altruistischen Handlungen. Die Juraprofessorin und Moralpsychologin Tess Wilkinson-Ryan von der University of Pennsylvania zeigt anhand von Studien aus Psychologie, Soziologie und Wirtschaftswissenschaften, wie das Konstrukt des Verarschens die menschliche Entscheidungsfindung prägt und verzerrt.
Fool Proof bietet die erste eingehende Analyse des Trottelspiels als implizite Weltanschauung und zieht Beweise aus allen Bereichen heran, vom Lebensmitteleinkauf bis zu internationalen Handelsabkommen, von Verkehrsrowdys bis zu #MeToo. Anhand von Rätseln und Geschichten aus der realen Welt untersucht Wilkinson-Ryan, welche Arten von Geschäften sich wie Betrug anfühlen und welche sich wie das übliche Geschäft anfühlen, wer als Trottel abgestempelt wird und wer als Heiliger gelobt wird. Sie taucht tief in Bereiche wie die Psychologie der Stereotypisierung, die Geschichte ethnischer Verunglimpfungen und die Ökonomie der Familie ein - und zeigt, wie die Bedrohung, übers Ohr gehauen zu werden, eingesetzt wird, um soziale und wirtschaftliche Hierarchien aufrechtzuerhalten.
Letztendlich argumentiert Fool Proof, dass das Ziel nicht so sehr darin besteht, den Betrug zu erkennen, sondern vielmehr darin, seine Bedeutung neu zu verhandeln. Die Angst, betrogen zu werden, kann als Waffe eingesetzt werden, um die Zusammenarbeit und das Vertrauen zu stören, aber sie kann auch entschärft und neu formuliert werden, um Raum für moralisches Handeln und sozialen Fortschritt zu schaffen. Sich der Angst, betrogen zu werden, zu stellen, bedeutet, dass wir selbst entscheiden müssen, welche Risiken wir eingehen, in welche Beziehungen wir investieren, wann wir teilen und wann wir protestieren - wir müssen eine neue Vorlage dafür entwerfen, wie wir in einer Welt der Betrüger mit Integrität leben können.