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Not Quite Us, 2: Anti-Catholic Thought in English Canada Since 1900
Jahrhunderts hatten Protestanten, Fundamentalisten, liberale Nationalisten, Monarchisten, konservative Anglophile und linke Intellektuelle eines gemeinsam: Sie alle vertraten die jahrhundertealte Weltsicht, dass der Katholizismus eine autoritäre, regressive, unzuverlässige und fremde Kraft sei, die nicht in eine demokratische, britische Nation wie Kanada passe. Not Quite Us analysiert die Zusammenhänge zwischen Anti-Katholizismus und nationaler Identität im englischen Kanada und untersucht die Konsistenz antikatholischer Tropen in den öffentlichen und privaten Diskursen von Intellektuellen, Politikern und Geistlichen wie Arthur Lower, Eugene Forsey, Harold Innis, C.
E. Silcox, F. R.
Scott, George Drew und Emily Murphy sowie in denen von privaten Kanadiern. Kevin Anderson stellt das Missverständnis in Frage, dass ein angeblich säkularer, bürgerlicher und toleranterer Nationalismus aufkam, der seine protestantische und britische Prägung ablegte, und stellt fest, dass dieses nationalistische Narrativ selbst von einem ausgrenzenden anglo-protestantischen Geschichts- und Werteverständnis geprägt war.
Er zeigt, dass diese Ideen im Laufe der Zeit durch Leitartikel, Karikaturen, Korrespondenz, Literatur und Vorträge verbreitet wurden und die intime Wahrnehmung der Kanadier über sich selbst und ihre Verbindung zu Großbritannien, die ethnisch-religiöse Zusammensetzung der Nation, den Stellenwert der Religion im öffentlichen Leben und die nationale Einheit beeinflussten. Der Anti-Katholizismus hat dazu beigetragen, was es im zwanzigsten Jahrhundert bedeutet, "Kanadier" zu sein.
Not Quite Us dokumentiert, wie die Gleichsetzung von Protestantismus mit Demokratie und Individualismus die Vorstellungen von nationaler Identität durchdrang und Kanada bis ins einundzwanzigste Jahrhundert hinein prägt.