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Eco-Deconstruction: Derrida and Environmental Philosophy
Die Öko-Konstruktion stellt einen neuen Ansatz für die Zerstörung der natürlichen Umwelt dar, einschließlich des Verlusts von Lebensräumen, des Aussterbens von Arten und des Klimawandels. Während das Werk des französischen Philosophen Jacques Derrida (1930-2004) mit seiner unerbittlichen Infragestellung der anthropozentrischen Metaphysik der Gegenwart bereits großen Einfluss auf den Posthumanismus und die Tierforschung hatte, baut der vorliegende Band auf veröffentlichten und unveröffentlichten Arbeiten von Derrida und anderen auf, um die drängendsten Umweltprobleme unserer Zeit anzugehen.
Der Band vereint fünfzehn prominente Wissenschaftler aus einer Vielzahl verwandter Gebiete, darunter Ökophänomenologie, Ökohermeneutik, Neuer Materialismus, Posthumanismus, Tierstudien, Pflanzenphilosophie, Wissenschafts- und Technologiestudien, Umwelt-Humanwissenschaften, Öko-Kritik, Erdkunst und -ästhetik sowie analytische Umweltethik. Insgesamt bietet die Öko-Dekonstruktion eine Darstellung der differenziellen Relationalität, die in einem nicht totalisierbaren ökologischen Kontext erforscht wird und unsere Zeit sowohl in einem ontologischen als auch in einem normativen Register anspricht.
Das Buch ist in vier Abschnitte unterteilt. "Die Diagnose der Gegenwart" legt nahe, dass unsere Zeit durch ein oberflächliches, verflachtes Verständnis von Zeit gekennzeichnet ist und daher dekonstruktive Dispositionen benötigt. "Ökologien" mobilisiert die spektrale Ontologie der Dekonstruktion, um für eine ursprüngliche Umweltfreundlichkeit zu argumentieren, die konstitutive ökologische Einbettung des sterblichen Lebens. "Nukleare und andere biologische Abbaubarkeiten" untersucht Überreste, einschließlich solcher Nebenprodukte und Zerfallserscheinungen der menschlichen Kultur wie Atommüll, Umweltzerstörung und Artensterben. "Umweltethik" versucht, eine Forderung nach Gerechtigkeit, einschließlich der menschlichen Verantwortung für leidende Wesen, aufzudecken, die gerade als Antwort auf die ursprüngliche Differenzierung und die Sterblichkeit und unbeherrschbare Andersartigkeit, die sie in Lebewesen einführt, entsteht. Als solches wird das Buch nicht nur in der Philosophie, sondern auch in den Geistes-, Sozial- und Naturwissenschaften Anklang finden.