
Patriots and Traitors in Revolutionary Cuba: 1961-1981
Die Behörden im postrevolutionären Kuba bemühten sich, eine binäre Gesellschaft zu schaffen, in der die Bürger entweder Patrioten oder Verräter sind.
Dieser Alles-oder-Nichts-Ansatz, der sich in dem bekannten Slogan "patria o muerte" (Vaterland oder Tod) widerspiegelt, wurde in letzter Zeit durch Proteste in Frage gestellt, die sich den Titelsong "patria y vida" (Vaterland und Leben) zu eigen machten, eine Zusammenarbeit von Exilanten, die vorhersehbarerweise in Kuba selbst verboten wurde. Lillian Guerra untersucht die Entstehung einer von sowjetischer Seite gelenkten kommunistischen Kultur, die von staatlichen Institutionen kontrolliert wird, und die Schaffung eines mehrdimensionalen Systems der staatlichen Sicherheit, dessen Funktionen sich in die täglichen Aktivitäten und das individuelle Bewusstsein einfügen und diese Binaritäten verstärken.
Doch trotz der öffentlichen Darbietung von Patriotismus lag die Lebenserfahrung vieler Kubaner irgendwo dazwischen. Guerra erforscht diese Zwischenräume und untersucht die Komplizenschaft der kubanischen Bürger mit dem Autoritarismus, die Ausnutzung eines ernsthaften antiimperialistischen Nationalismus durch die Führer und die Dualität einer Existenz, die Elemente der Unterstützung und des Verrats an einer Nation und einer Ideologie enthält.