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Persianate Selves: Memories of Place and Origin Before Nationalism
Jahrhundertelang war Persisch die Sprache der Macht und des Lernens in ganz Zentral-, Süd- und Westasien, und die Perser erhielten eine besondere Grundbildung, durch die sie die Welt verstanden und sich mit ihr auseinandersetzten. Nicht jeder, der im Land Iran lebte, war Perser, und Perser lebten auch in vielen anderen Ländern.
Perser zu sein bedeutete also, in eine Reihe von Verbindungen mit Menschen eingebettet zu sein, die wir heute als Mitglieder verschiedener Gruppen betrachten. Das persische Selbstverständnis umfasste ein breiteres Spektrum an Möglichkeiten, als es die zeitgenössischen nationalistischen Ansprüche an Ort und Herkunft zulassen. Wir können diese älteren Verbindungen nicht begreifen, ohne unsere Vorstellungen von Differenz und Zugehörigkeit zu historisieren.
Mana Kia skizziert die Konturen einer größeren persischen Welt und historisiert Ort, Herkunft und Selbstsein durch die Tradition der eigenen Form: adab. In dieser gemeinsamen Kultur bildeten Ähnlichkeiten und Gemeinsamkeiten eine Logik, die zwischen den Menschen unterschied und gleichzeitig Pluralität zuließ.
Adab war die Grundlage für den Zusammenhalt des Selbst und der Gemeinschaft während des turbulenten 18. Jahrhunderts, als sich die Bevölkerung zerstreute und die Machtzentren verschoben, wodurch die Kreisläufe, die die persischen Regionen miteinander verbanden, unterbrochen wurden.
Persianate Selves stellt die Grundlagen der protonationalistischen Gemeinschaft in Frage und versucht, eine frühere transregionale persianatische Kultur außerhalb des anachronistischen Schattens der Nationalismen zu verstehen.