
Plato's Stranger: An Essay
Die dramatische Einführung eines Fremden, des Eleatischen Fremden, der an die Stelle von Sokrates tritt, in zwei späten Dialogen Platons - dem Sophisten und dem Staatsmann, die beide Teil einer Trilogie sind, zu der auch der Theaetetus gehört -, ist ein folgenreicher Schritt, zumal er im Kontext entschieden neuer Einsichten in den philosophischen Logos und das Zusammenleben in einer Gemeinschaft erfolgt.
Die Einführung eines radikalen Fremden, eines Fremden, der jeder einheimischen Identität fremd ist, hat theoretische Implikationen und ist nicht nur ein rhetorisches oder rein literarisches Mittel, sondern hat den Charakter eines Arguments. Plato's Stranger argumentiert, dass Platon in diesen späten Dialogen dem Westen ein philosophisches und politisches Erbe übergibt, in dessen Zentrum der Fremde einen herausragenden Platz einnimmt, weil er dem Fremden - dem Anderen - eine bis dahin unerhörte konstitutive Rolle für das Verständnis des Denkens und des Lebens in der Gemeinschaft verleiht.
Aus diesen späten Dialogen ist zu lernen, dass ohne ein konstitutives Verhältnis zum Anderssein das diskursive und politische Leben in einer Gemeinschaft - also auch die Art und Weise, wie man sich zu sich selbst verhält - unzureichend bleibt.