Bewertung:

Das Buch „Prometheus und Gaia“ von Fluss und Frim setzt sich kritisch mit Futurismus und Öko-Pessimismus auseinander und plädiert für einen rationalistischen und humanistischen politischen Ansatz im Gegensatz zu den elitären und irrationalistischen Tendenzen der beiden Philosophien.
Vorteile:Das Buch ist fesselnd, zugänglich und gut recherchiert und bietet eine klare Kritik an antihumanistischen Philosophien. Es ist ein starkes Plädoyer für einen rationalistischen und humanistischen Ansatz für eine emanzipatorische Politik.
Nachteile:Einige Leser könnten die Kritik an Futurismus und Öko-Pessimismus als übermäßig abweisend empfinden oder mit dem Standpunkt der Autoren zu diesen Denkschulen nicht einverstanden sein.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Prometheus and Gaia: Technology, Ecology and Anti-Humanism
Prometheus und Gaia untersucht die ideologischen Strömungen, die als Futurismus und Ökopessimismus bekannt sind. Obwohl über diese Tendenzen nur selten explizit gesprochen wird, insbesondere im Mainstream-Diskurs, haben sie doch einen starken (wenn auch unterirdischen) Einfluss auf die heutige Politik. Angesichts der existenziellen Bedrohungen durch den Klimawandel, die Verbreitung von Kernwaffen, disruptive Technologien (insbesondere Biotechnologie und künstliche Intelligenz) und drohende Wirtschaftskrisen sind viele der "kleinen Lösungen", die von konventionellen Politikern angeboten werden, überdrüssig geworden. Die Verschärfung des Klimawandels, um nur ein Beispiel zu nennen, scheint ein Problem zu sein, das durch "Reduzieren, Wiederverwenden und Recyceln" oder unverbindliche Verträge nicht zu lösen ist. Ebenso scheinen die immerwährenden Wirtschaftskrisen eine zu große und zu systemische Bedrohung darzustellen, als dass die moderaten "Lösungen" der quantitativen Lockerung und der staatlichen Rettungsaktionen ausreichen würden. Wenn das System selbst das Problem ist, dann scheint ein radikaler Wandel notwendig.
Hier tauchen zwei Denkstile auf, die den Status quo in Frage stellen: Der Futurist sieht in den existenziellen Bedrohungen nur eine Vielzahl von Symptomen, die auf eine Diskrepanz hinweisen. Es handelt sich um die wachsende Kluft zwischen einer dynamischen und sich ständig beschleunigenden Technologie einerseits und einer allzu statischen Vorstellung von der menschlichen Natur und der menschlichen Gesellschaft andererseits. Ihre Lösung besteht darin, sich die zerstörerischen und anarchischen Kräfte der Technologie voll und ganz zu eigen zu machen und den Menschen, so wie wir ihn kennen, nur noch als ein Relikt aus der Vergangenheit zu betrachten. Der Öko-Pessimist sieht stattdessen die technologische Entwicklung als das Problem. Das Bedürfnis, die Natur zu beherrschen, und unsere Verwüstung des Planeten sind die unmittelbare Ursache für unsere heutigen Krisen. Ihre Lösung besteht darin, den menschlichen Konsum, den Egoismus und die instrumentelle Vernunft als zerstörerisch für ein ganzheitliches, planetarisches Gleichgewicht zu geißeln.
Was diese beiden Ideologien gemeinsam haben, ist ein strikter Antihumanismus. Jede ordnet auf ihre Weise das menschliche Wohlergehen und die Vernunft einem fremden "Anderen" unter. Dieser gemeinsame Antihumanismus ist in mancher Hinsicht wichtiger als das spezifische "Andere", das sie benennen - ob es sich nun um eine anarchische Natur oder eine dynamische Technologie handelt. In beiden Fällen wird das, was über der Menschheit steht, eher als Objekt der Anbetung denn des wahren Verstehens oder Begreifens aufgewertet. Dieses Bedürfnis nach radikaler Transzendenz jenseits des Menschlichen gibt sich als eine neue Form der Politik aus; tatsächlich handelt es sich um eine vormoderne und gegenaufklärerische Tendenz. Prometheus und Gaia versucht, dieses seltsame Zusammentreffen von Gegensätzen aufzudecken und zu entmystifizieren, und fährt fort, die positiven Argumente für einen humanistischen Rationalismus vorzubringen.