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Marginal People in Deviant Places: Ethnography, Difference, and the Challenge to Scientific Racism
Jahrhunderts und argumentiert, dass ihre Konzentration auf marginale Subkulturen - von Landstreichern in Los Angeles über Männer, die in den Badezimmern von St.
Louis Sex mit anderen Männern haben, bis hin zu Taxitänzern in Chicago und älteren Juden in Venice, Kalifornien - dazu beitrug, neue Denkweisen über soziale Unterschiede in den Vereinigten Staaten zu entwickeln. Irvine zeigt, wie die Sozialwissenschaftler, die die Geschichten dieser marginalisierten Gruppen erzählten, eine frühe Herausforderung für die damals vorherrschenden Narrative des wissenschaftlichen Rassismus darstellten und die akademischen Bereiche der Gender-, Ethnologie-, Sexualitäts- und Queer Studies in entscheidender Weise vorwegnahmen.
Indem sie die sozialen Geschichten bestimmter amerikanischer Außenseiter erzählt, identifiziert Irvine ein amerikanisches Paradoxon, bei dem soziale Unterschiede sowohl verachtet als auch erwünscht sind, und sie beschreibt den Aufstieg eines Außenseiter-Kapitalismus, der Unterschiede in die amerikanische Gesellschaft integriert, indem er sie vermarktet.