
Reincarnation in Tibetan Buddhism: The Third Karmapa and the Invention of a Tradition
Reinkarnation im tibetischen Buddhismus untersucht, wie der dritte Karmapa-Hierarch, Rangjung Dorj(c) (1284-1339), die Reinkarnation von einem Glauben in eine dauerhafte tibetische Institution verwandelte. Rangjung Dorj(c) wurde als Sohn eines umherziehenden Töpfers aus einer niedrigen Kaste geboren und entwickelte sich zu einer grundlegenden Figur des tibetischen Buddhismus und zu einem Lehrer des letzten mongolischen Kaisers.
Er wurde berühmt für seine Beiträge zur buddhistischen Philosophie, Literatur, Astrologie, Medizin, Architektur, heiligen Geografie und Manuskriptherstellung. Doch wie Ruth Gamble zeigt, bestand sein wichtigstes Vermächtnis in der Umgestaltung der Karmapa-Reinkarnationslinie, um sicherzustellen, dass nach seinem Tod die nachfolgenden Karmapas die Macht in den von ihm geleiteten religiösen Institutionen übernehmen konnten. Das von Rangjung Dorj(c) eingeführte Vererbungsmodell der Reinkarnation veränderte die Machtverhältnisse auf dem tibetischen Plateau, die bis dahin auf Familienverbänden beruhten, und schuf einen Präzedenzfall für spätere Reinkarnationsinstitutionen, einschließlich der der Dalai Lamas.
Anhand von Rangjung Dorj(c)'s bisher nicht übersetzten Autobiographien und autobiographischen Liedern zeigt dieses Buch, dass seine Neuerfindung der Reinkarnation ein selbstbewusstes und vielschichtiges Projekt war, das durch Rangjung Dorj(c)'s kulturelles, soziales und politisches Ansehen sowie durch spezifische historische und geographische Umstände ermöglicht wurde. Dies ist die erste umfassende Studie über die Entwicklung der Reinkarnationsinstitution, die diese Kombination von Einfluss und historischem Zufall untersucht.