
Dies ist keine Kritik an den Gedichten von Jyotirmayee, die in dieser Anthologie enthalten sind. Vielmehr möchte ich mit den Lesern meine Eindrücke teilen, die die Gedichte bei mir hinterlassen haben. Ich fühle mich versucht, zunächst ein paar Worte über zwei Gedichte zu sagen: "Gopal" und "Victory", die meine Aufmerksamkeit mehr erregten als jedes andere Gedicht in der Anthologie. Ich werde versuchen zu sagen, warum.
In "Gopal" geht es um eine klagende alte Mutter, die von ihrem Sohn zur Kumbha Mela mitgenommen wird, und zwar nicht auf eine Pilgerfahrt, sondern um sie der großen Menschenmenge auszuliefern und sie für unauffindbar und verloren zu erklären. Sie ist sich der Intrigen ihres Sohnes und ihrer Schwiegertochter bewusst, für die sie nun eine entbehrliche Last ist. Aber sie geht nicht auf Pilgerfahrt zur Mela, sondern tröstet sich damit, dass der Höchste Gopal, Sri Krishna, ihre emotionale und spirituelle Stärkung ist. Durch dieses Opfer wird die Mutter, wie immer, strahlend und allgegenwärtig.
Die Welt bietet Alternativen, an die man sich klammern kann, selbst wenn sie wie eine Leere erscheint, in der es keine Möglichkeiten gibt. Dieses Gefühl der Hoffnung durchdringt die meisten ihrer Gedichte in dieser Anthologie. Jyotirmayees Angst ist offensichtlich, wenn das Spektakel von Grausamkeit, Heuchelei, Betrug, Vergewaltigung usw. die Werte verschlingt und den Weg zum moralischen Reich versperrt. Diese göttlich geweihte Mutter Erde wird durch diese Übel misshandelt und verstümmelt, aber letztendlich werden diese Übel, die Trübsal und die Frustration durch die wunderbare Flöte, die der Seele Glückseligkeit und Ekstase bringt, aufgelöst werden. Ich wiederhole diese Hoffnung in mehreren Gedichten; es gibt ein Ende des gegenwärtigen Tunnels; es gibt immer ein Versprechen auf ein grünes Gebiet; Vögel zwitschern in fröhlicher Unbekümmertheit; Bienen sammeln Honig und vor allem die düster-vertreibende Melodie von Sri Krishnas Flöte, die als endgültiger Retter imaginiert wird. Ihre Überzeugung ist in der indischen Philosophie der zyklischen Ordnung der Zeit verwurzelt, wie sie in dem Gedicht "River" angedeutet wird.
Das zweite Gedicht, das mir vorschwebt, ist "Victory". Ein Samenkorn, das versehentlich an einem unwirtlichen Ort fallen gelassen wurde, keimt auf. Der grüne Stängel mit der rosa Blüte symbolisiert den ewigen Fluss des Lebens. Unerschrocken von den feindlichen Bedingungen, zeigt die Pflanze den Sieg des Lebens an. Dies unterstreicht die Auffassung des Dichters, dass diese Welt ein göttliches Reich ist, aus dem das Gute siegreich hervorgehen wird.
Einige der Gedichte sind Meditationen der Dichterin, die aufgrund von Covid-19 ein Leben in Zwangsquarantäne führt. An einem Ende wird dieses Leben mit der freien Bewegung von Schmetterlingen kontrastiert. In der Verzweiflung erweist sich die Welt als gottlos, die Patienten sterben in Quarantänekrankenhäusern. Die Würde eines Leichnams spielt keine Rolle, da er aus Angst vor der Pandemie entfernt wird.
Die Verzweiflung und die Not, die diese tödliche Epidemie den Menschen aufzwingt, sind real. Der Mensch muss sie ertragen, solange sie nicht ausgerottet ist. Andererseits ist dieser Fluch aus der Sicht des Dichters ein vorübergehendes Phänomen. Am Ende wird das Leben triumphieren.
Neben einigen davon gibt es andere, die auf aktuellen Ereignissen beruhen, die nationale, rassische, menschliche und sogar feministische Konnotationen haben. Die Tragödie im Galwan-Tal, die Ermordung von George Floyd durch die weiße Polizei in Minneapolis, der Tod (nennen wir es Mord) eines trächtigen Elefanten, der auf die tödlichen, als Nahrung getarnten Bomben folgt, und der Protest von Kangana, dass ein Teil ihres Hauses abgerissen wurde, veranschaulichen die oben genannten Beobachtungen. Jyotirmayees Vorliebe für Mythen ist ein weiterer Aspekt in diesem Sammelband, der die Aufmerksamkeit des Lesers fesselt. Ganga, Mist und sogar Taapoi usw. werden aus der mythischen Perspektive heraus poetisch behandelt. Der Mythos als Teil des kulturellen Erbes ist nie veraltet. Er behält seine Relevanz und bereichert die Gedanken durch die Jahrhunderte.
Die poetischen Aussagen sind vielfältig und zeichnen sich durch Einfachheit und Klarheit aus. Jyotirmayee vermeidet es, ihre Aussagen zu intellektualisieren oder zu philosophieren. Solche ostentativen Übungen haben im Bereich der zeitgenössischen Poesie genug Unheil angerichtet und die Poesie von den Lesern entfernt. Ihr Gedicht offenbart sich auf eine autonome und mühelose Weise.
⬤ Ramachandra Behera.