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Gay Macho: The Life and Death of the Homosexual Clone
Vor der Schwulenbefreiung wurden schwule Männer in der Regel als gescheiterte Männer wahrgenommen - Invertierte, Männer, die im Körper einer Frau gefangen sind. In den 1970er Jahren kam es zu einem radikalen Wandel in der schwulen Männerkultur, als eine männliche Homosexualität aufkam, die ein traditionelleres maskulines Ethos vertrat. Der schwule Klon, ein muskelbepackter, sexuell freier, hart lebender Marlboro-Mann, tauchte in den schwulen Enklaven der Großstädte auf und veränderte das Gesicht der schwulen Männerkultur für immer.
Gay Macho präsentiert die Ethnographie dieses homosexuellen Klons. Martin P. Levine, ein Pionier der soziologischen Erforschung der Homosexualität, gehörte zu den ersten Sozialwissenschaftlern, die das Entstehen einer schwulen Gemeinschaft und dieses neuen Stils schwuler Männlichkeit kartographierten. Levine war sowohl Teilnehmer als auch Beobachter der schwulen Kultur in den 1970er Jahren, und diese Perspektive ermöglichte es ihm, den wahren Geschmack des Schwulseins vor AIDS zu erfassen. Levines Klon war ein geschlechtsspezifischer Konformist, dessen Männlichkeit sich in den Mustern sozialer Interaktion und insbesondere in seiner Sexualität zeigte. Laut Levine drehte sich sein Leben um die vier D's: Disco, Drugs, Dish und Dick.
Spätere Kapitel, die auf Levines bahnbrechenden empirischen Forschungen beruhen, untersuchen einige der epidemiologischen und sozialen Folgen der AIDS-Epidemie für diesen speziellen Teil der schwulen Gemeinschaft. Obwohl Levine sich ausdrücklich weigert, schwule Männer, die von HIV betroffen sind, zu pathologisieren, entwickelt sein Werk eine vernichtende, feministisch inspirierte Kritik an der Männlichkeit, egal ob sie von schwulen oder heterosexuellen Männern praktiziert wird.