Bewertung:

Das Buch ist sehr empfehlenswert für alle, die sich für das Jesus-Gebet und die orthodoxe Spiritualität interessieren. Viele Leserinnen und Leser empfinden es als tiefgründig, schön und verwandelnd, da es zu einem tieferen Bewusstsein für Gott und zu bedeutungsvollen Gebetserfahrungen führt. Die Begegnungen des Autors mit Mönchen und sein mystischer Schreibstil werden besonders gelobt.
Vorteile:⬤ Bietet historischen Kontext und praktische Anwendungen des Jesusgebetes
⬤ ermutigt zu persönlichem spirituellem Wachstum
⬤ wunderschön geschrieben
⬤ aufschlussreich sowohl für Neulinge als auch für erfahrene Beter
⬤ hebt die Authentizität des Autors als Nachfolger von Christus hervor.
Einige Leser äußerten sich enttäuscht darüber, dass das Buchcover nicht mit der Online-Beschreibung übereinstimmt.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
His Life is Mine
Kontemplation, Gebet, Spiritualität - diese Worte sind in unserer Zeit bei denjenigen beliebt, die an der Banalität und Leere der heutigen Szene verzweifeln.
Beliebt sind aber auch unzählige Pseudo-Spiritualitäten, von denen jede ihre eigene Abkürzung zur spirituellen Befriedigung anbietet. Sein Leben ist mein ist ein erfrischendes Kontrastprogramm.
Das Buch befasst sich mit Gebeten, insbesondere mit dem „Jesusgebet“ des orthodoxen Mönchtums. Doch es ist nicht einfach eine Präsentation von „Techniken“. Das Buch ist durchdrungen von dem Bewusstsein, dass das Gebet nicht nur die Kultivierung eines bestimmten spirituellen Zustands ist, nicht die Erforschung einer abstrakten Idee oder die Auflösung in einem anonymen Ganzen, sondern eine Begegnung mit dem persönlichen Sein, dem ICH BIN, das seinerseits unser eigenes Wachstum in der Personlichkeit fordert.
Ebenso bemerkenswert wie das Buch ist sein Autor, Archimandrit Sophrony. Wie ein guter Plot verlief sein Leben von der Möglichkeit über die Wahrscheinlichkeit bis hin zur Notwendigkeit, von einem großen Erfolg als Maler, der nach der Russischen Revolution in den großen Pariser Salons ausstellte, über ein kurzes Studium am Orthodoxen Theologischen Institut in Paris bis hin zum Berg Athos, dem Heiligen Berg des östlichen Mönchtums, wo er zweiundzwanzig Jahre verbrachte, zunächst als Mönch im russischen Kloster des Heiligen Panteleimon und die letzten sieben Jahre als Einsiedler in der „Wüste“.