Selbsterkenntnis für Menschen: Unsere Überzeugungen und Wünsche verstehen

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch stellt eine gut strukturierte Untersuchung der Selbsterkenntnis dar und erörtert die Philosophie des Geistes, die Erkenntnistheorie und verwandte Themen. Während es wichtige Fragen effektiv anspricht und bestehende Theorien kritisiert, merken einige Leser an, dass grundlegende Konzepte möglicherweise unzureichend definiert sind.

Vorteile:

Hervorragend ausgewogene Sichtweise, professionell und gut geschrieben, meisterhafte Argumentation, erhellende Einsichten, methodischer und systematischer Ansatz, ermutigt zur weiteren Lektüre des Autors.

Nachteile:

Einige Konzepte, wie z. B. „Rationalität“, werden als selbstverständlich vorausgesetzt, was die Argumentation einschränken könnte; das Buch könnte die Rolle von Werten und Glück bei der Selbsterkenntnis zu stark vereinfachen.

(basierend auf 5 Leserbewertungen)

Originaltitel:

Self-Knowledge for Humans

Inhalt des Buches:

Der Mensch ist kein vorbildlicher epistemischer Bürger. Unser Denken kann nachlässig und unkritisch sein, und unsere Überzeugungen, Wünsche und anderen Einstellungen sind nicht immer so, wie sie vernünftigerweise sein sollten. Unsere Überzeugungen können exzentrisch sein, unsere Wünsche irrational und unsere Hoffnungen hoffnungslos unrealistisch. Unsere Einstellungen werden von einer Vielzahl nicht-epistemischer oder nicht-rationaler Faktoren beeinflusst, darunter unser Charakter, unsere Gefühle und starke unbewusste Vorurteile. Doch sind wir uns dieser Einflüsse selten bewusst. Selbstüberschätzung ist etwas, gegen das der Mensch nicht immun ist.

In diesem Buch entwickelt Quassim Cassam eine Darstellung der Selbsterkenntnis, die versucht, diesen und anderen Aspekten gerecht zu werden, in denen der Mensch kein vorbildlicher epistemischer Bürger ist. Er lehnt rationalistische und andere gängige philosophische Darstellungen der Selbsterkenntnis mit der Begründung ab, dass sie in mehr als einer Hinsicht keine Darstellungen der Selbsterkenntnis des Menschen sind. Stattdessen vertritt er die Ansicht, dass Schlussfolgerungen aus verhaltensbezogenen und psychologischen Erkenntnissen eine grundlegende Quelle der menschlichen Selbsterkenntnis sind. Nach dieser Auffassung ist Selbsterkenntnis eine echte kognitive Leistung, und Selbstignoranz ist fast immer zu erwarten.

Cassam erklärt nicht nur das Wissen über unsere eigenen Geisteszustände, sondern auch das, was er "substanzielles" Selbstwissen nennt, einschließlich des Wissens über unsere Werte, Gefühle und unseren Charakter. Er kritisiert, dass philosophische Darstellungen der Selbsterkenntnis die substanzielle Selbsterkenntnis vernachlässigen, und schließt mit einer Diskussion über den Wert der Selbsterkenntnis.

Dieses Buch versucht, für die Philosophie das zu tun, was die Verhaltensökonomie für die Wirtschaftswissenschaften zu tun versucht. So wie die Verhaltensökonomie die Ökonomie des homo sapiens ist, im Unterschied zur Ökonomie eines ideal rationalen und selbstbestimmten homo economics, so argumentiert Cassam, dass die Philosophie sich auf die menschliche Notlage konzentrieren sollte, anstatt auf die Argumentation und Selbsterkenntnis eines idealisierten homo philosophicus.