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Originaltitel:
Shinto: The Ancient Religion of Japan
Inhalt des Buches:
Ursprünge. -Die Japaner sind im Wesentlichen eine kontinentale Rasse.
Ihre Sprache und ihre körperlichen Merkmale zeigen eindeutig, dass sie aus Nordasien stammen, und geografische Überlegungen deuten darauf hin, dass Korea ihr Ausgangspunkt gewesen sein muss. In der Tat gab es bis in historische Zeiten hinein eine sporadische Auswanderung von Korea nach Japan. Wenn wir von Nordasien sprechen, schließen wir China aus.
Die rassische Verwandtschaft der Japaner mit den Chinesen, von der wir so oft hören, ist in Wirklichkeit sehr gering.
Sie ist nicht enger als diejenige, die die am weitesten verwandten Mitglieder der indoeuropäischen Völkerfamilie miteinander verbindet. Die Japaner selbst haben keine Überlieferungen über ihre Herkunft, und es ist heute unmöglich zu sagen, zu welcher Form der Religion sich die ersten Einwanderer bekannten.
Aus dem Umstand, dass sie die Sonnenanbetung mit vielen nordasiatischen Völkern gemeinsam haben, lässt sich keine Schlussfolgerung ziehen. Die Sonne wird bzw. wurde fast überall verehrt.
Es gibt eindeutige Hinweise auf ein koreanisches Element im Shinto, aber mit dem wenigen, was wir über die alte einheimische Religion dieses Landes wissen, ist ein vollständiger Vergleich unmöglich. Einige haben eine Ähnlichkeit zwischen dem Shinto und der alten Staatsreligion Chinas erkannt, und es stimmt, dass beide weitgehend aus Naturverehrung bestehen. Aber die beiden Kulte unterscheiden sich stark.
Die Japaner kennen weder Tien (Himmel), die oberste Naturgottheit der Chinesen, noch haben sie etwas, das ihrem Shangti, einem persönlicheren Herrscher des Universums, entspricht. Die Sonne ist in China männlich, in Japan weiblich.
In Japan hat die Sonnengöttin Vorrang vor dem Erdgott, während in China Himmel und Erde über Sonne und Mond stehen. Einige chinesische Züge sind in den alten Shinto-Dokumenten zu finden, aber sie sind späteren Ursprungs und lassen sich leicht vom einheimischen Element unterscheiden. Es gibt einige Ähnlichkeiten zwischen Shinto und der Religion der Ainus von Yezo, einer wilden Rasse, die einst die Hauptinsel Japans bewohnte.
Es ist jedoch anzunehmen, dass in diesem Fall die weniger zivilisierte Nation eher von ihrem zivilisierteren Nachbarn und Eroberer übernommen hat als umgekehrt.
Es ist bezeichnend, dass die Ainu-Wörter für Gott, Gebet und Opfergabe von den Japanern übernommen wurden. Wenn das malaiische oder polynesische Element, das einige in der japanischen Rasse erkannt haben, überhaupt existiert, hat es in der Religion keine Spuren hinterlassen. Die Übereinstimmungen, die zwischen dem Shinto und den ozeanischen Religionen, Mythen und Praktiken festgestellt werden können, sind eher auf das gleichartige Wirken gemeinsamer Ursachen als auf gegenseitige Kommunikation zurückzuführen.
Der alte Shinto verdankt sich kaum einer äußeren Quelle. Er ist im Großen und Ganzen eine unabhängige Entwicklung des japanischen Denkens.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781774816868 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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