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They Do as They Please: The Jamaican Struggle for Cultural Freedom After Morant Bay
"Primärquellen über das englische Jamaika des siebzehnten Jahrhunderts sind äußerst selten, vor allem, wenn sie in gedruckter Form wiedergegeben werden. Die University of the West Indies Press hat mit der Veröffentlichung einer der wichtigsten Quellen für die frühe jamaikanische Geschichte - John Taylors Manuskript, in dem er seine Reisen nach und seinen Aufenthalt in Jamaika von 1686 bis 1688 beschreibt - einen bedeutenden Dienst geleistet.... Taylor schrieb für seine englischen Landsleute in der Heimat und für seine Freunde.
Dieses Buch ist ein Begleitbuch zu Neither Led nor Driven, das 2004 veröffentlicht wurde. Es untersucht die säkularen Aspekte der Kultur in Jamaika, nämlich die materielle Kultur (Architektur und Wohnungseinrichtung, Kleidung und Essen), Übergangsriten, Sprache und mündliche Kultur, kreative und darstellende Künste, populäre Unterhaltung, Sport und Spiele, soziale Clubs und Bruderschaften sowie die Themen Alkohol und Glücksspiel. Außerdem wird die Lebenskultur indischer und chinesischer Einwanderer untersucht, die neu in Jamaika ankamen.
In dem Buch wird argumentiert, dass es in Jamaika zwar eine lebendige und voll funktionsfähige kreolische Kultur gab, dass sich aber nach Morant Bay verschiedene Elemente der Ober- und Mittelschicht (die kulturellen Eliten) zusammenschlossen, um diese "barbarische" Kultur, die ihrer Meinung nach zum Aufstand beigetragen hatte, auszurotten und durch "überlegene", aus dem viktorianischen Großbritannien importierte Kulturgüter zu ersetzen, um das Volk zu "zivilisieren" und zu anglisieren. Dies unterstreicht die Hauptthese von Neither Led nor Driven, dass die unteren Klassen, die Hauptzielgruppen dieser Kampagne, sich auf ihr eigenes afro-kreolisches Kulturerbe stützten, um sich der neuen kulturellen Agenda der Elite zu widersetzen und sie zu ignorieren; sie übernahmen jedoch selektiv einige Aspekte der importierten viktorianischen Kultur, die sie kreolisierten, um sie ihrer eigenen kulturellen Matrix anzupassen. Letztlich wurden die "Reform"-Bemühungen der kulturellen Elite durch ihre eigene Ambivalenz, Heuchelei und Uneinigkeit behindert und behinderten den geförderten Prozess der Anglisierung sogar. Dieses Buch erweitert unser Verständnis des Konzepts und des Prozesses der Kreolisierung. Es erweitert die Pionierarbeit von Kamau Brathwaite und bewertet die Theorien anderer Wissenschaftler, insbesondere von Richard Burton und Nigel Bolland, neu.
Die Daten stammen aus Primärarchiven und zeitgenössischen Bibliotheksbeständen, die sich hauptsächlich in Jamaika und im Vereinigten Königreich befinden. Die sorgfältige Analyse von offiziellen Berichten, Zeitungen, Berichten religiöser Gemeinschaften, privaten Papieren und veröffentlichten Berichten durch die Autoren hat ein Werk hervorgebracht, das die komplexe und immer noch wenig erforschte Periode der jamaikanischen Geschichte beleuchtet, als die Gesellschaft in neue Phasen der "Moderne" eintrat.