
Sceptical Idealist: Michael Oakeshott as a Critic of the Enlightenment
Dies ist die erste Studie in Buchform, die eine strukturierte Interpretation der Bedeutung von Michael Oakeshotts Kritik an der Aufklärung liefert. Indem es den Denker als "skeptischen Idealisten" betrachtet, der die von der Aufklärung geprägten intellektuellen Positionen ernsthaft in Frage stellt, versucht dieses Buch, einige der von Oakeshott-Forschern diskutierten Fragen zu klären.
Der Autor argumentiert, dass Oakeshotts berühmte Kritik des philosophisme und des Rationalismus in der Tat ein Gefühl für die Krise der philosophischen Moderne zum Ausdruck bringt. Ungeachtet einiger neuerer Interpretationen hat Oakeshott während seiner gesamten intellektuellen Laufbahn nie seine Analyse dieser beiden Themen geändert: Philosophie als die beharrliche Wiederherstellung der Vollständigkeit durch Überwindung der Abstraktheit und die Erfahrungsweisen als selbstkonsistente Diskurswelten. Um diese Philosophie in seinen moralischen und politischen Schriften anzuwenden, hat Oakeshott ein Ungleichgewicht zugunsten der ethischen Position der Aufklärung - "die Souveränität der Technik", "demonstrative moralische Wahrheit", "die Politik des Glaubens" und "Unternehmensvereinigung" - ausgeglichen, indem er die Bedeutung des "traditionellen Wissens", des "Gesprächs", der "Andeutung", der "Politik des Skeptizismus" und der "zivilen Vereinigung" wiederbelebt hat.
Oakeshott ist weder ein doktrinärer Liberaler noch ein dogmatischer Konservativer, sondern ein philosophischer Skeptiker. Darüber hinaus liegt Oakeshotts Beitrag zur Geschichtswissenschaft nicht nur in seinem Bemühen, die historiografische Position der Aufklärung zu überwinden - indem er das Historische von der naturalisierten Konzeption der Geschichte trennt, auf der die so genannte "wissenschaftliche Geschichte" beruht -, sondern auch in seiner idealistischen Lösung für das "zeitliche Dilemma" und die "epistemische Spannung" in der Geschichte, die Philosophen seit langem plagen.