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Slavery and Silence: Latin America and the U.S. Slave Debate
In den fünfunddreißig Jahren vor dem Bürgerkrieg wurde es für Amerikaner außerhalb der Welt der Politik immer schwieriger, freimütig und offen über die Institution der Sklaverei zu diskutieren, da spaltender Sektionalismus und hitzige ideologische Rhetorik die öffentliche Debatte einschränkten. Über die Sklaverei zu sprechen bedeutete, ihre offensichtlichen Mängel, ihre Unmenschlichkeit und ihre Widersprüche zu erforschen - oder zu leugnen. Sie zu feiern bedeutete, den von der Nation proklamierten Glauben an die Gleichheit und das öffentliche Versprechen von Rechten für alle zu erklären, während sie zu verurteilen bedeutete, Menschen zu beleidigen, die vielleicht blutsverwandt, freundschaftlich oder geschäftlich verbunden waren, und vielleicht sogar die Wirtschaft und politische Stabilität der Nation selbst zu bedrohen.
Aus diesem Grund, so argumentiert Paul D. Naish, verlagerten die Amerikaner ihre provokanteste Kritik und ihre dunkelsten Ängste gegenüber der Institution nach Lateinamerika. Naish untermauert dieses scheinbar kontraintuitive Argument mit einer überzeugenden Fokussierung auf Bereiche der öffentlichen Meinungsäußerung, die in der bisherigen Forschung zu dieser Ära kaum Beachtung gefunden haben. In Romanen, Tagebüchern, Korrespondenzen und wissenschaftlichen Schriften, so seine These, wurde die Hitze und das Getöse der politischen Arena gedämpft, und die Diskussionen über die Sklaverei, die an diesen Orten geführt wurden, richteten ihre Aufmerksamkeit oft südlich des Rio Grande.
Kuba, Brasilien, Haiti und die unabhängigen Republiken Spanisch-Amerikas waren zugleich vertraut und fremd und boten rhetorische Landschaften, über die die Bürger im Alltag durch direkte Vergleiche oder implizite Metaphern das sagen konnten, was zu Hause nicht gesagt werden konnte, wenn es um die Sklaverei ging. In einer Zeit, in der die Sektoren bedrohlich zersplittert waren, fanden Amerikaner vieler Überzeugungen - Nordstaatler und Südstaatler, Whigs und Demokraten, Gelehrte, die sich in ihren Bibliotheken sicher fühlten, und Siedler, die an der mexikanischen Grenze verletzlich waren - in ihrer Verunglimpfung Lateinamerikas zu einer Einheit. Diese Verdrängung von Ängsten trug dazu bei, ein oberflächliches Gefühl des Nationalismus zu schaffen, während das Land auf eine Uneinigkeit der gewalttätigsten, politisch brisantesten und folgenreichsten Art zusteuerte.